El propósito del esfuerzo humano

El Señor Krishna no disipó la ilusión de Arjuna

en un instante, mediante un acto de voluntad;

aunque sin ninguna duda podría haberlo hecho.

Pero escogió hacer que Arjuna avanzase paso

a paso a través del oído, la reflexión y la con-

centración, para que pudiera experimentar él

mismo la verdad.  ¿Por qué culpar al sol por no

iluminar tu habitación?  Abre puertas y venta-

nas y el sol, que ha estado en el umbral espe-

rando este momento, llenará de luz el cuarto.

Debes usar tu inteligencia para merecer la gra-

cia de Dios.  Éste es el propósito del esfuerzo

humano.  Para ayudar a que dirijas tu inteli-

gencia hacia un propósito superior, y a que re-

sistas el camino de las tentaciones sensuales,

insisto en que busques y conserves buenas

compañías, la asociación con los virtuosos.

Hay mayor probabilidad de éxito en nuestra

lucha contra el mal, cuando estamos en me-

dio de héroes espirituales.

                -BABA



Foto del Cumpleaños en Prashanti (23-11-2011)



Los tres tipos de entrega

Hay tres tipos de Entrega (Saraganati). El

primero es Tavaivaham, en el que el de-

voto afirma "Soy tuyo"; el segundo es Ma-

mai-Vatvam, en el que uno declara "Eres

mío"; y el último es Twame-Vaham, que

significa "Tu y yo somos uno".  Cada uno

de ellos es un paso que conduce al siguien-

te, y el último es el estado final.  En la

primera etapa, Tav-eva-aham, el Señor

es completamente libre y el devoto está

totalmente sujeto.  Como una gata y su

cachorro: la gata lleva al recién nacido

de aquí para allá, a voluntad; el cacho-

rro se limita a maullar y acepta lo que

ocurra.  Esta actitud es muy dulce y fá-

cilmente asequible por todos.  En la se-

gunda, Mama-eva-twam, el devoto su-

jeta al Señor en su corazón, y el Señor

queda sujeto gustosamente.  El devo-

to puede atar al Señor con un Prema

(amor) que abrume y supere a su pro-

pio egoísmo.  Cuando se tiene este ti-

po de devoción (Bhakti), la gracia del

Señor satisface todas y cada una de

las necesidades del devoto.

                   -BABA



Dice Sri Ramakrishna

El viento arrastra tanto el olor

de la madera de sándalo como

el del excremento, pero no se

mezcla con ninguno de los dos.

Similarmente, el hombre perfecto

vive en el mundo, pero

no se mezcla con él.



Sigue a tu conciencia

La paz es un estado de la mente, que se

halla muy dentro de uno mismo.  Emana

de nuestro corazón. Para todo en el mun-

do hay una reacción, una resonancia y un

reflejo.  Sólo cuando haya odio en ti ve-

rás odio en los demás.  A veces, aunque

nadie te cause daño, tratas de lastimar

a otros. Hagas lo que hagas a los demás,

experimentarás el resultado de esa ac-

ción con toda seguridad; y lo que oigas

o experimentes, es todo debido a la re-

acción, el reflejo y la resonancia de tus

propias acciones y sentimientos; los de-

más no son responsables de ello.  Olvi-

dando esta simple verdad, te lamentas

"fulano me está acusando, o me está

causando dolor, o me está lastimando"

y así por el estilo.  Muchas veces tien-

des a luchar y a herir a otros.  A par-

tir de hoy ayuda siempre a los demás,

y nunca lastimes a nadie.  Sigue a tu

conciencia; te ayudará a manifestar

cualidades nobles.

                -BABA



Profundicen en su fe en Dios

Nunca se dejen atrapar por las redes de

este mundo y sus problemas.  Traten de

escapar lo más frecuentemente posible

hacia el aire más puro del espíritu, por

medio del nombre del Señor.  El odio y

la envidia distorsionan el auténtico en-

canto del ser humano.  La ira es el com-

bustible para todas las variedades de pe-

cados.  Aquellos que aspiran al éxito en

el campo espiritual tienen, por tanto,

que decidirse a controlar la ira y domi-

nar los caprichos de la mente.  Deben

abandonar su agitación personal y sus

preocupaciones, y también asegurarse

de no crear preocupación a los demás.

A partir de este mismo momento, oren

por la Gracia de Dios, la cual les permi-

tirá controlar y conquistar sus vicios.

Profundicen en su fe en Dios.  Expandan

su Prema (amor) y hagan que toda la hu-

manidad habite en él.  Que todos uste-

des logren la Verdad (Sathyam), la Paz

(Shanti) y la Alegría (Sukham) a través

de estos medios.  Que se fusionen uste-

des con la fuente de toda dicha (Anan-

dam).          -BABA

Educare

Dondequiera que miren, Dios está presente.

A quienquiera que vean, Dios está en él.

Dios no tiene ninguna forma en particular;

todas las formas son Suyas.  Por eso los Ve-

das declaran : "El Ser Cósmico tiene miles

de cabezas, ojos y pies."  Cuando se sientan

para meditar, no permitan que la mente di-

vague; manténganla siempre estable.  No

cultiven diferencias entre ustedes, ya que

las controversias dan lugar a muchos proble-

mas.  Aún si alguien les hace enojar, no pe-

leen con él; comprendan que cuando pelean,

en realidad, se dañan a sí mismos.  También

controlen sus pensamientos.  Todas estas

son características de una persona auténti-

camente educada.  Eso se llama Educare.

Junto con la educación tienen que tener tam-

bién Educare, porque esto les otorgara salud,

felicidad, paz y prosperidad.  Todo se hará

bueno si ustedes purifican sus corazones.

                   -BABA



Dice Omraam Mikhaël Aïvanhov

Para conocer el secreto del amor, debemos

comenzar por no confundirlo con el placer.

Diréis que sin placer el amor es muy aburri-

do e insípido.  De ningún modo, porque el

placer sólo se refiere al plano físico.  Más

allá del placer existe la alegría, la inspira-

ción, el arrebato, el éxtasis del que gozan

el alma y el espíritu.  Cuando un hombre y

una mujer son capaces de darse un senti-

miento divino sin dejarse llevar por la pa-

sión, esta ternura, esta comunión entre

ellos, se vuelve extraordinariamente ex-

presiva, rica, intensa y hermosa.  Es un

placer, ciertamente, pero un placer su-

perior, divino, que les hace inmortales.

Si no, ya conocéis la canción: "Amor, a-

mor, cuando tú nos dominas..."  Sí, por-

que el amor es entonces como una fuer-

za bruta que se apodera de los seres y

los domina tan bien que ya no pueden

escapar de él; se convierten en sus es-

clavos.  Desgraciadamente es así como

la mayoría comprenden el amor: el a-

mor que les aprisiona, el amor que les

quema, que les consume y les deja sin

fuerza. Porque han confundido el amor

y el placer.



Paz y felicidad

Cuando las nubes que ocultan la faz de

la luna son empujadas por los vientos,

la luna brilla clara y fresca; de la mis-

ma manera, cuando las nubes del ego-

ísmo son aventadas, la mente del ser

humano brilla pura y plena, con su ful-

gor natural. Ésta es la etapa de la bie-

naventuranza, en que el sufrimiento

deja de existir. Donde hay una lámpa-

ra, no puede existir la oscuridad.  La

lámpara de la sabiduría (Jnana), una

vez encendida, nunca se apaga, se a-

tenúa ni parpadea. La felicidad (Anan-

da) y la paz (Shanti) que los hombres,

impulsados por sus sentidos, buscan

en los objetos del mundo, parpadean

y pronto se atenúan y apagan.  Satis-

facen sólo momentáneamente nues-

tras ingenuas ansias.  Se obtienen a

través de la lujuria, la ira, el odio y

la envidia, y son, por lo tanto, falsas

y volubles. A estos últimos contróla-

los y conquístalos; sólo entonces po-

drás obtener verdadero Ananda y

Shanti.  Estos no se atenúan ni par-

padean.  No sólo puedes adquirir-

los; de hecho, puedes convertirte

en ellos.        -BABA 

Entregarnos al Señor

La gente entrega su dignidad y su

estatus a otros hombres y mujeres

a cambio de dinero, fama, posesio-

nes, poder, etc.  Pero raramente

tenemos la posibilidad de entregar-

nos al Señor, sólo a cambio del Se-

ñor. ¿Cómo podríamos sentir el im-

pulso de hacerlo en tanto anhele-

mos los objetos materiales (adhe-

ya), en lugar de la Fuente de los

objetos (Adhara)?  La gente quie-

re lo creado, en lugar del Creador;

las cosas que da la mano, en lu-

gar de la mano. ¿Puede existir el

objeto sin la causa?  No. Sólo Dios

es lo 'Incausado'.  Entregar la indi-

vidualidad a cambio de lo causado

es pura ignorancia. En cambio, en-

trégate a la Causa, la Fuente, el

Origen de todo, Sarveswara.  Esa

es la auténtica entrega o Sarana-

gati.          -BABA



Caridad, Pureza, Unidad y Divinidad

Hoy en el mundo vemos desorden, violencia

y conflicto. Para curar estas enfermedades

debemos desechar el egoísmo, la codicia y

otras cualidades negativas, y elevarnos por

encima de la naturaleza animal. Es a través

de la caridad (el altruísmo) que se logra la

pureza.  Con pureza de corazón puedes al-

canzar la Unidad, la cual llevará luego a la

Divinidad.  La mansión de la vida humana

debe ser edificada sobre la caridad, la pu-

reza, la unidad y la Divinidad.  Las muje-

res desempeñan un papel crucial en el de-

sarrollo de estos cuatro pilares. La verdad,

el sacrificio y la paz son las cualidades pre-

dominantes en las mujeres.  Una buena es-

posa es de valor para su esposo solamente,

mientras que una buena madre es un valor

nacional.  Sólo madres dedicadas pueden

ofrecer a la nación hijos que se esfuercen

en pos de un gran futuro para el país.  Lo

que el momento actual requiere son ma-

dres de mentalidad amplia, que den im-

portancia a la pureza y al crecimiento es-

piritual de sus hijos, y al bienestar de la

comunidad.          -BABA



Los padres son las encarnaciones de la Divinidad

El regazo materno es la escuela de todos;

es tu primer templo. No hay Dios más ele-

vado que la madre. Reconocer esta verdad

acerca de nuestra madre es deber de toda

persona. Tu padre es tu tesoro, y tu madre

tu Dios. En lugar de valorar tan preciosa ri-

queza, la gente se dedica a toda clase de

actividades para adquirir dinero y posición.

El padre y la madre son inseparables, como

lo son la palabra y su significado.  La dife-

rencia entre hombre y mujer radica sólo en

relación al cuerpo físico.  El Espíritu que

mora en ambos es la misma Divinidad. To-

dos debemos atesorar a nuestros padres

como encarnaciones de la Divinidad.

            -BABA 



Refúgiate en los pies del Señor

Las riquezas y el dinero duran poco;

los cargos y la autoridad son tempo-

rales; el aliento vital es una llama

que vacila en el viento. La juventud

es una feria de tres días; los place-

res y fortunas son hatos de tristeza.

Sabiendo esto, si dedicas este limi-

tado período de vida al servicio del

Señor, eres ciertamente bendito.

Refúgiate en los pies del Señor mien-

tras es aún temprano.  Todo es fal-

so, efímero y semejante a castillos

en el aire.  Medita sobre esta ver-

dad, dirígete a Dios y glorifícale;

sólo esto otorga alegría permanen-

te. Dentro del cuarto llamado cuer-

po, en la caja fuerte llamada cora-

zón, existe la preciosa gema de la

sabiduría (Jnana).  Cuatro astutos

ladrones - la lujuria, la ira, la codi-

cia y la envidia (kama, krodha, lobha

y asuya) yacen a la espera de robar-

la.  Despierta a este peligro, antes

de que sea demasiado tarde.  Re-

fuérzate con el auxilio del Guardián

Universal, el Señor, y mantén incó-

lume a la gema.  Eso te hará rico

en amor (prema) y paz (shanti).

             -BABA



El nombre de Dios es el verdadero diamante

El poder del nombre divino es incomparable.

A menudo la gente lo toma a la ligera; esto

es un error.  El nombre de Dios es el verda-

dero diamante - 'muere, mente'(*).  Mantén-

ganlo a salvo y seguro.  Quienquiera que ha-

ga Namasmarana (la Repetición del Nombre

del Señor), cualquiera que sea el nombre que

tomen, y dondequiera que se hallen, sus vi-

das serán santificadas y quedarán libres de

pecado.  No se preocupen demasiado por la

melodía y el ritmo (raga y tala).  Canten el

nombre divino, de todo corazón y con fe

completa.  La fe desarrolla el amor a Dios.

Namasankirtan (cantar el nombre de Dios),

cuando se hace con absoluta concentración

 y fe estable, como un yogui, ayuda a lograr

una gran transformación.  Fijen la mente

firmemente en el nombre divino, y alcan-

cen la bienaventuranza.

               -BABA

(*)Juego de palabras en inglés, cuyo original es 'die-mind' (muere-mente), mientras 'diamond' significa diamante.



Como un barco azotado por la tormenta

Muchos, aún entre los instruídos de este mun-

do, no utilizan la duración asignada a su vida

en procura de los ideales elegidos.  Por lo tan-

to sus vidas terrenales son como el viaje de

un barco azotado por la tormenta, que ha per-

dido su ancla y su brújula y se halla atrapado

en medio del océano.  Se ven desgarrados en-

tre ideales y metas opuestos; en su ignorancia

y temor, dicen una cosa y hacen otra.  La me-

ditación les dará a estas personas fijeza de pro-

pósito, valentía y también sabiduría.  La medi-

tación tranquiliza a la mente agitada, la hace

clara y la llena de alegría.  El camino de la me-

ditación destruirá la ignorancia, y garantizará

al individuo la unión con Dios.

               -BABA



Escuchar la voz de Dios

Cuando uno ha alcanzado el estado de

percibir a la Divinidad en cada ser,

cuando todo instrumento del conoci-

miento otorga la experiencia de esa

Divinidad, y cuando sólo Ella es vista,

oída, gustada, olida y tocada, el ser

humano llega a ser indudablemente

una parte del Cuerpo de Dios, y vive

en Él y con Él.  Este camino no ha si-

do establecido o recomendado sólo

para los extraordinarios entre los

hombres.  Está al alcance de todos,

porque todos tienen hambre de Dios.

Cuando emprendas esta tarea de tu

propio progreso, con el primer paso

ya obtendrás una nueva fuerza; ex-

perimentarás una alegría nueva y

más pura; estarás refrescado por

una nueva santidad.  Por lo tanto,

cada persona debe seguir su propio

dharma (deber individual).  Debes

planear tu vida de acuerdo a los fun-

damentos espirituales de tu cultura,

y escuchar la voz de Dios.

               -BABA



Dice Eckhart Tolle

El mundo está perdido, extraviado

en la conciencia de los objetos; por

eso es un mundo infeliz; por eso es

un mundo de sufrimiento; y nunca

puedes escapar de este mundo de

sufrimiento si no encuentras esa

dimensión que nada tiene que ver

con los objetos mentales.



Aprende a estar cómodo en cualquier lugar

No te preocupes por el ambiente insatisfac-

torio en que puedas estar.  Por supuesto, a

veces el lugar en que estés puede tener in-

convenientes y tal vez no sea ideal. Pero no

tiene objeto que trates de escapar de él.

Puedes superar cualquier obstáculo adies-

trando tu mente. Permanece en tu entorno,

y ruega al Señor que te llene de Sus pensa-

mientos y Su visión, permitiéndote ignorar

los defectos que hay a tu alrededor.  No

busques comodidad, porque puede no ser

propicia para la meditación.  Aprende a es-

tar cómodo en cualquier lugar; eso es me-

jor.  Vive con alegría, dondequiera que es-

tés, pues ésta es la mejor manera.  Disfru-

ta en el ámbito de tu mente, adora allí al

Señor que has elegido como tu meta, y sé

libre de todos los defectos de tu medio am-

biente natural o humano.  Entonces ningún

sitio te resultará fastidioso, ni lugar alguno

parecerá desagradable.

              -BABA



El que se dedica a Dios no conoce el fracaso

Así como el pez sólo puede vivir inmerso

en el agua, el ser humano es una animal

que sólo puede vivir bien cuando está in-

merso en la bienaventuranza (Ananda).

Debemos tener Ananda no sólo en casa y

en la sociedad, sino también, y lo que es

más importante, en el corazón. De hecho,

el Ananda en el corazón esparce alegría en

derredor. El corazón es la fuente de dicha,

que tiene que ser cargada mediante la me-

ditación constante, la recitación y la per-

manencia intermitente en la gloria, la gra-

cia y las manifestaciones del Señor (Sma-

rana, Chetana y Manana).  Sin dar cabida

a la duda ni a la desesperación, aférrate a

la meta y nunca retrocedas.  El que se de-

dica a Dios no conoce el fracaso.  El Nom-

bre del Señor, si es tomado sinceramente,

te ayudará a superar todos los obstáculos.

Cuando el Salvador está a tu lado, ¿por

qué dudar si serás salvo?

             -BABA



Ofrece todo al Señor, del principio al fin

Ve al Señor en cada ser;  sé consciente

de Él en cada momento de tu existencia

y permanece inmerso en el Ananda (bie-

naventuranza) de esa percepción.  Fundi-

do en la relación que nace de la profunda

devoción hacia Él, entrega tus deseos y

tu voluntad de actuar; también la acti-

tud, la actividad y el fruto de la acción

- ofrece todo al Señor, del principio al

fin.  En otras palabras, lleva a cabo to-

das tus acciones en un espíritu de reve-

rente desapego.  Esto es lo que el Señor

espera de cada uno de los devotos.  Por

supuesto, una entrega tan completa no

es fácil.  Pero si haces el más pequeño

esfuerzo hacia ella, el Señor mismo te

concederá el coraje para perseguirla

hasta el fin.  Él caminará contigo y te

ayudará, como amigo y guía; te prote-

gerá del mal y de las tentaciones. Él

será tu bastón y tu apoyo.

               -BABA