AMA A TODOS, SIRVE A TODOS

sábado, 31 de diciembre de 2011

Dice Jesús de Nazaret




Para que nuestra alma se sumerja en
Dios, no necesitamos postrarnos con
el rostro en tierra, ni encerrarnos ba-
jo las bóvedas de un templo, ni vestir
sayo de penitencia con silicios y ayu-
nos.  Dejamos nada más que nuestra
alma busque a Dios por el Amor, y se
sumerja en Él como un pececillo en el
agua del mar, como un pajarillo en el
aire, como un átomo de luz en la infi-
nita claridad.  Tampoco necesitamos
de muchas y rebuscadas palabras, por-
que a nuestro Padre todo Amor y Pie-
dad, le basta con que nuestra alma le
diga en completo abandono hacia Él:
"¡Padre mío!... Yo te amo cuanto pue-
de amar una insignificante criatura
tuya"... y ni aún necesitamos decírse-
lo, sino sólo sentirlo. ¡Él percibe nues-
tro íntimo sentir y lo recoge en su A-
mor Soberano, como nosotros recoge-
mos una menuda florecita, cuyo per-
fume nos avisa que existe!...




El Espíritu Eterno permanece contigo




Jesús sacrificó su vida por la regeneración
y el bienestar de la humanidad.  También
proclamó la siguiente verdad: "Un solo Es-
píritu reside en todos los seres" y dijo: "To-
das las vidas son una sola, mi querido hijo.
Sé igual con todos."  Debes considerar al
cuerpo como el templo del Espíritu; ten en
mente que la Divinidad está siempre den-
tro de ti.  El cuerpo humano es sólo una
vestidura para el espíritu.  Sólo cuando
comprendas esta verdad podrán comenzar
a experimentar a la Divinidad.  Recuerda,
dondequiera que vayas, el Espíritu Eterno
permanece contigo.  Las personas pueden
ser diferentes en forma y nombre, en co-
lor y nacionalidad, y provenir de diversas
circunstancias históricas.  Pero Dios no
tiene tales diferencias.  Por lo tanto, no
debes poner reparos a ninguna religión,
ni atacarlas o ridiculizarlas.  Debes pro-
fesar cualquier credo que sea de tu agra-
do. Pero no debes menospreciar las creen-
cias de los demás.  Eso es una parodia
de la devoción.  Debemos respetar siem-
pre a la divinidad que hay en cada ser.
             -BABA


viernes, 30 de diciembre de 2011

Estar libres del miedo




La Divinidad no está separada de ti.  Tú
eres la Divinidad.  Debe crecer en ti es-
ta convicción.  Al principio te ves como
un simple ser humano.  Luego gradual-
mente te das cuenta de tu divinidad en
potencia.  Finalmente percibes tu pro-
pia divinidad interior. Embárcate desde
ahora en este viaje hacia el logro de la
unión con la Divinidad.  El tiempo no es-
pera a nadie.  Concentra todos tus es-
fuerzos en alcanzar a Dios.  El requisito
principal es la eliminación del ego; sin
esto, no se puede experimentar la bie-
naventuranza de la Divinidad. Ni la ado-
ración ostentosa, la riqueza, el poder,
ni la posición, pueden ayudarte en la
búsqueda espiritual.  No pueden otor-
garte paz, ni quitar el miedo que acosa
todo el tiempo al ser humano.  Sólo el
hombre de fe está completamente libre
del miedo.  Por lo tanto, cultiva la fe en
Dios, y lleva una vida orientada a Dios.Es
bendito aquel que es consciente de sus
propios defectos.  Igualmente benditos
son los que ven lo bueno en los demás.
            -BABA 



jueves, 29 de diciembre de 2011

Dice Amma





El conocimiento desprovisto

de  devoción  es

como masticar piedras.


Las dos formas de Amor




Hay dos formas de Amor. Una te sujeta a Dios,
y la otra te sujeta al mundo.  La mente es la
responsable de ambos estados.  Es como una
cerradura.  Si giras la llave hacia la derecha,
la cerradura se abre; si la giras a la izquierda,
se cierra.  El corazón es la llave de la cerra-
dura que es la mente.  Si giras la llave hacia
el mundo, tienes apego (cautiverio).  Debes
cuidar que ni el deseo ni el odio se alojen en
la mente.  Mediante la buena compañía, tus
malas cualidades se diluirán, al igual que las
aguas residuales se vierten en el mar.  De e-
sa manera puedes elevarte.  La devoción sig-
nifica desechar cualquier otro deseo, y dedi-
car todas las acciones y pensamientos a Dios.
               -BABA



miércoles, 28 de diciembre de 2011

No malgasten su tiempo




Encarnaciones del Amor:  no hay nada más pre-
cioso en el mundo que el Tiempo; no malgasten
ni siquiera un minuto de él. Hoy la gente tiende
a malgastar su tiempo en intereses egoístas, en
lugar de dedicarlo al servicio desinteresado. Es-
tán ansiosos de recibir ayuda de los demás, pero
no desean ser serviciales. Hay dos tipos de seres
humanos:  los degradados y los sublimes  Los de-
gradados son aquellos que buscan o reciben co-
sas de los demás, y no sólo olvidan resarcir la o-
bligación, sino que incluso tratan de dañar a
quienes les han ayudado. Los sublimes son aque-
llos cuyo rasgo natural es ir en ayuda de los de-
más.  Si dan su palabra tratarán de cumplirla,
sea cuales sean las dificultades y los obstácu-
los.  Mediante las buenas acciones y el sacrifi-
cio, promuevan el sentimiento del amor, lí-
brense de las malas características y vivan
una vida meritoria.
             -BABA



lunes, 26 de diciembre de 2011

No participar en el funcionamiento de la mente




En primer lugar debes conquistar al deseo.
Para ello no es necesario librar una guerra,
ni usar palabras dulces para persuadir al
deseo de que desaparezca.  No desapare-
cerá por miedo a lo uno ni por agrado ha-
cia lo otro.  Los deseos son objetivos; per-
tenecen a la categoría de lo 'visto'.  Con la
convicción de que "Soy el que ve, no lo vis-
to", debes desprenderte del apego, y con-
quistar el deseo.  Debes observar desde a-
fuera el funcionamiento de la mente; no
debes participar en él.  Ése es el significa-
do de esta disciplina.  La facultad de la
mente es como una intensa corriente eléc-
trica.  Hay que mirarla desde cierta dis-
tancia, pero no contactarla ni tocarla. Si
la tocas, quedarás reducido a cenizas. De
la misma manera, el contacto y el apego
le proporcionan a la mente una oportuni-
dad para arruinarte.  Cuanto más lejos
estés de la misma, mejor. Mediante hábi-
les métodos tienes que darle a ella el me-
jor uso posible, para tu propio beneficio.
              -BABA




Stitaprajna




Cuando Arjuna le rogó a Krishna que le revelara
las verdaderas características de un Stitaprajna,
el Señor explicó que un Stitaprajna está libre de
todo deseo, y está fijo únicamente en el conoci-
miento y la conciencia de la Divinidad (el Atma).
Este estado puede alcanzarse mediante dos pro-
cesos:  primero uno negativo, y después uno po-
sitivo.  El primero es abandonar todas las inci-
taciones al deseo en la mente, y el último es
implantar en ella una alegría permanente.  En
el proceso negativo, quiten de la mente todos
los brotes de equivocación y maldad; y en el
proceso positivo, cultiven y recojan la cosecha
del apego a Dios.  Los placeres que los sentidos
obtienen del mundo objetivo son malezas; la co-
secha es el apego a Dios.  La mente es un ama-
sijo de deseos, y a menos que estos deseos se
eliminen destruyendo sus raíces, no hay espe-
ranzas de vencer a la mente.  Cuando la mente
desaparece, el Stitaprajna está realizado.
                 -BABA



sábado, 24 de diciembre de 2011

Reflejo




Manténganse siempre fijos en pensamientos
nobles.  Desarrollen apego hacia el Señor
Universal, y crecerán en amor y esplendor.
El Señor no es benigno ni maligno.  Él refle-
ja hacia ustedes en forma de Gracia el pro-
greso espiritual de ustedes.  Cultiven el a-
mor hacia Él.  Los gustos y aversiones son
en realidad productos del hábito y el adies-
tramiento.  Los sentidos pueden arrastrar-
les lejos de Él, pero ustedes no cedan;
pronto perderán fuerza.  El anhelo sincero,
nacido de un constante discernimiento, es
lo único que puede ayudarles.  La Divinidad
quiere la crema de la virtud, que está guar-
dada en el recipiente de sus corazones. Esa
crema es el Alma (Atma), que fuera obte-
nida mediante un enérgico batido.  Ofrez-
can a su bienamado Señor la fragancia de
sus virtudes, la valentía de sus corazones
y la sabiduría de su experiencia.  Eso es lo
que realmente desea el Señor.  Les bendi-
go para que crezcan en ellas, día tras día.
                -BABA

viernes, 23 de diciembre de 2011

Dice Anandaswarupa






En el Amor es donde vivo;

del Amor me nutro;

y Amor es lo que soy.


El gran santo Ramadas nunca abandonó su Namasmarana




Persistir en la disciplina espiritual de ignorar
al cuerpo significa apartarse de las tentacio-
nes de los sentidos, es decir, vencer a los seis
enemigos interiores: el deseo, la ira, la codi-
cia, el apego, la soberbia y la malicia.  La ira
transforma a una persona en una bestia borra-
cha.  Los demás impulsos son igualmente per-
versos.  Busca sólo la acción benéfica - que
ganará Su gracia.  Come sólo alimentos sát-
vicos (simples, puros y vegetarianos), que no
perturben la ecuanimidad que obtienes de
tus actividades espirituales.  No interrumpas
el estilo parejo de tus prácticas espirituales.
Recuérdate a ti mismo cómo el gran santo
Ramadas nunca abandonó su Namasmarana
(la contemplación en el Señor), a pesar de
las penurias de vivir en prisión.  Si te sumer-
ges en Deha Tatva, la conciencia del cuer-
po, comienzas a declinar.  Sólo puedes ser
realmente sano y feliz, cuando estás sumer-
gido en la naturaleza universal y esencial
del Ser, el Atma Tatva.
               -BABA

miércoles, 21 de diciembre de 2011

Concéntrate plenamente en la meditación




Ten siempre a la vista el significado y propósito
de la vida.  Experimenta ese propósito y signi-
ficado. Tú y la Divinidad Absoluta y Eterna son
uno.  No eres lo individual, lo temporal, ni lo
particular.  Actúa siempre de conformidad con
esto.  Persiste en tu meditación hasta que desa-
parezca el conocimiento de que estás haciendo
meditación o una práctica espiritual.  Olvida al
ego, deja que se funda y se una con todas sus
capas de conciencia.  Hay quienes durante la
meditación golpean a los mosquitos que les mo-
lestan.  No, debes sumergirte en la meditación
hasta trascender todas las ansias e impulsos fí-
sicos.  Valmiki, el autor del Ramayana, quedó
cubierto por el hormiguero que creció sobre él.
La gente descubrió su presencia por el canto del
nombre "Rama" que surgía del montículo.  Ignora
al cuerpo (Deha) para que puedas descubrir a su
morador (Dehi).  No estés absorto en los adornos
exteriores; más bien investiga profundamente, y
descubre el esplendor interior.
                    -BABA
  

martes, 20 de diciembre de 2011

La justicia está destinada a ganar




Las personas efectúan acciones, incitadas
por el deseo de los frutos de las mismas;
si una acción no produce los resultados de-
seados, en lo sucesivo ya no hacen esa ac-
ción.  Lucro, ganancia, recompensa, resul-
tado - sólo esto busca el ser humano.  Pero
esta regla no se aplica a quienes toman en
sus manos al Gita, para beber el néctar del
mensaje del Señor.  No todos anhelan el
néctar; si tú lo haces, es evidente que as-
piras a la dicha eterna y a la liberación. En-
tonces debes pagar el precio de abandonar
el deseo de los frutos de tus acciones, y de-
dicarlo todo a los pies de la Divinidad.  De-
siste del pecado, la injusticia y el vicio. No
insultes a tus mayores, ni desampares a los
virtuosos, ni lastimes la autoestima de los
buenos.  Dedícate a la búsqueda de estable-
cer en el mundo a Shanti y Soukhya (la paz
y la abundancia), y aún si debes luchar, com-
prende que la justicia está destinada a ganar.
                -BABA



lunes, 19 de diciembre de 2011

Dice José Trigueirinho





La Enseñanza siempre reveló

que el Alma, o Yo Superior,

un día se uniría

con una SUPERALMA.


Ésta es la oportunidad

de HOY.





Canales sublimes y divinos




El campo de tu corazón debe ser despejado
de arbustos y espinas. Debe ser arado y mo-
jado hasta empaparse profundamente. Lue-
go las semillas deben plantarse en la tierra,
no plantarse sobre la superficie. Después de
plantar las semillas, riega el campo, quita
las malezas, mantén a raya al ganado suel-
to, abona las plantas, pulverízalas con pes-
ticida, y luego podrás recoger la abundan-
te cosecha.  La disciplina espiritual (Sadha-
na) significa e incluye cada uno de estos
pasos.  Si la visión, el carácter, el pensa-
miento, y los sentimientos están torcidos,
¿cómo puede la devoción brotar o florecer?
Si la lámpara no está ardiendo, significa que
no la has encendido.  Tu progreso espiritual
es lo que se refleja de vuelta a ti como la
Gracia. Tu declinación se refleja de vuelta
como su ausencia. Emprende la acción que
dirigirá tu intelecto y tu mente por canales
sublimes y divinos, y ganará Su abundante
Gracia mediante acciones meritorias.
                -BABA



domingo, 18 de diciembre de 2011

Aferrarse constantemente a la meta




Desea los frutos de la acción (Karma) y nacerás
una y otra vez, atrapado en ese deseo; abando-
na aquellas ansias, y estarás liberado de esa co-
rriente.  El punto principal es aferrarse constan-
temente a la meta.  Tu meta debe ser Karma (la
acción), no Karma phala (los frutos de la acción).
Ten en cuenta que desear los frutos de nuestras
acciones es indicio de Rajoguna (la cualidad de
la acción apasionada, que resulta en dolor).  Si
optas por permanecer inactivo, esto es indicio
de Tamoguna (la cualidad de la pereza y la inac-
ción, que conduce a la ignorancia).  Esto es aún
peor que Rajoguna.  Esta lección no fue sólo pa-
ra Arjuna; este consejo se dirige a todo busca-
dor y a la humanidad entera.
                 -BABA


viernes, 16 de diciembre de 2011

La fortaleza de Sita




Tu valía no se mide por el número de templos
que has visitado, ni por la cantidad o costo de
las ofrendas que allí has hecho.  No calcules con
alegría cuánto tiempo has pasado con el Nombre
de Dios; más bien calcula con arrepentimiento
cuánto tiempo has malgastado lejos de Señor.
¿Cómo pudo la Madre Sita, en la épica Ramayana,
hacer frente a las burlas, insultos y torturas de
sus agresores en Lanka?  ¿Qué fue lo que le dió el
vigor mental?  Fue la repetición del Nombre del
Señor, y nada más.  Recuerda siempre que el de-
seo, la ira, la codicia, y el odio no pueden coe-
xistir con la Divinidad.  Un sabroso plato se hace
incomible, si cae en él una gota de queroseno.
Un mal pensamiento o acción son suficientes
para echar a perder la disciplina espiritual, la-
boriosamente edificada a lo largo del tiempo.
Ten siempre en tus pensamientos, al Nombre
Divino, y podrás desafiar cualquier calamidad.
                -BABA


jueves, 15 de diciembre de 2011

Dice Lahiri Mahasaya





Si no invitas a Dios

como tu huésped

durante el verano,

Él no vendrá en el

invierno de tu vida.


miércoles, 14 de diciembre de 2011

La acción desprovista de deseo





Debemos dedicarnos a la actividad con una
mente estable, tanto en la fortuna como en
el fracaso, en lo bueno como en lo malo.  A
menos que el intelecto sea purificado y en-
trenado, es imposible abandonar el apego a
los frutos de la acción, para hacer las cosas
como deber o dedicación. Cultiven esta men-
talidad, y a través de ella libérense de la es-
clavitud de la acción (Karma).  Pueden decir
que desistirán de la acción, antes que prac-
ticar la difícil disciplina de renunciar a los
frutos de la misma;  ¡pero eso es imposible!
El Karma es inevitable.  Ni por un momento
podemos librarnos de la acción.  Cada acto
(Karya) o actividad tiene un comienzo y un
final, pero Nishkama Karma (la acción des-
provista de deseo) no los tiene. Ésa es la di-
ferencia entre ambas. Cuando realizamos la
acción (Karma) con la vista puesta en las ga-
nancias a obtener, tenemos que sufrir tam-
bién la pérdida, el dolor y hasta el castigo.
Pero Nishkama Karma les libera de todos
ellos.            -BABA



martes, 13 de diciembre de 2011

El auténtico héroe




Un auténtico héroe es la persona estable,
que no se agita en lo más mínimo por los
altibajos causados por las rugientes olas
de la vida.  Tal persona nunca pierde la
compostura; ésta se ha hecho parte de
su naturaleza. Quien mantiene este pro-
grama de disciplina espiritual, sea cual
fueren las atracciones o distracciones, es
una persona sabia, también llamada Dhi-
raDhi significa Buddhi (intelecto), y és-
ta es la auténtica cualidad del ser huma-
no.  No es el atuendo ni el bigote lo que
distingue al 'héroe'.  La verdadera huma-
nidad florece con el rechazo a la dualidad
de alegría y tristeza, y toda tu hazaña de-
be ser conquistarlas a ambas.  Tu victoria
debe ser sobre los enemigos internos, más
que los exteriores. Luego, el beneficio que
adquieres es la inmortalidad. Las cosas del
mundo no pueden conferir ese estado de
bienaventuranza.  Cuando te elevas autén-
tica y firmemente por encima de la alegría
y el dolor, la bienaventuranza que alcanzas
es absoluta, independiente y plena.
                 -BABA


domingo, 11 de diciembre de 2011

Dice Neale Donald Walsch




Así, el alma se da cuenta de que la grandeza
únicamente existe en el espacio de aquello
que no es grandioso.  En consecuencia, no
condena nunca aquello que no es grandioso,
sino que lo bendice, viendo en ello una par-
te de sí misma que debe existir para que la
otra parte de sí misma se manifieste.
La tarea del alma, por supuesto, consiste en
hacer que escojan la grandeza -que seleccio-
nen lo mejor de Quienes Son-, sin condenar
aquello que no seleccionan.
Se trata de una gran tarea, que requiere de
muchas vidas, puesto que están habituados
a aventurar juicios, a llamar a algo "equivo-
cado" o "malo" o "insuficiente", en lugar de
bendecir aquello que no eligen.


(extraído del libro "Conversaciones con Dios")


                                                              

Como una rosa




Haz que tu vida

sea como una rosa,

que habla

silenciosamente

en el lenguaje

de la fragancia.

        -BABA