Kirthana y Narthaki

Si la angustia y el esfuerzo que ahora experi-

mentas para acumular los símbolos de rique-

za y poder que mantengan tu comodidad y la

de tu familia, fueran dirigidos hacia Dios, se-

rías infinitamente más feliz.  Pero el velo de

maya (la ilusión) te oculta el rostro de Dios,

que brilla en todos los seres y cosas que te

rodean.  Maya crea el Universo y atrae a la

mente con la vasta parafernalia del mundo

objetivo.  Es una narthaki, una hechicera

que tienta a la inteligencia y atrapa a los

sentidos.  Esta nar-tha-ki puede ser some-

tida mediante kir-tha-na (notar el reorde-

namiento de las sílabas).  Kirthana es la

contemplación concentrada de la gloria

de Dios.             -BABA



Dice Dios Mismo

La verdad y Dios se encuentran en el mismo

lugar: en el silencio.  Cuando se encuentra

a Dios y cuando se encuentra la verdad, no

es necesario hablar de ello.  Es evidente por

sí mismo. Si hablas mucho sobre Dios, lo más 

probable es que lo estés buscando todavía.

                                       (Extraído de "Conversaciones con Dios",

                                                            de Neale Donald Walsch)

*            *            *

Cree en tu propia experiencia

Un pequeño trozo de acero puede convertirse

en un hermoso y eficiente reloj, mediante la

aplicación de la inteligencia y la habilidad.

¿No puede transformarse acaso un ser humano

en alguien que ha tomado conciencia de lo

Supremo, mediante la aplicación de las he-

rramientas del discernimiento y el desapego?

Ten fe en ti mismo, en tu propia capacidad

de adherirte a un horario estricto de sadha-

na (ejercicios espirituales), en tu propia ca-

pacidad de alcanzar la meta de la realiza-

ción. Si no tienes fe en la ola, ¿cómo podrás

tener fe en el océano?  No prestes oídos a lo

que dicen los demás.  Cree en tu propia ex-

periencia, lo que te da paz y alegría, la bie-

naventuranza del Atma anandham, la dicha

del Ser Interno.  Cree en eso.  Ésa es la au-

téntica base de la fe.

            -BABA



El amor de las Gopis

Mediten en la flauta de Krishna, y la melodía

que ella suscitó en las venas de la humanidad,

los animales, los pájaros, las plantas, e inclu-

so en las colinas, los ríos y las rocas sobre las

dunas de arena. Contemplen también el supre-

mo amor de las Gopis y su entrega de todo - lo

burdo y lo sutil, el ego y el apego egoísta - a los

pies del Señor Supremo.  Ellas no decían pala-

bra, excepto la plegaria; no daban un paso, ex-

cepto hacia Dios; ellas veían y oían sólo a Krish-

na en cada ser; todas sus palabras eran sobre Él

y para Él, sin importar quién estuviera presente

con ellas.  El Señor Krishna llenó sus corazones,

y les transmutó en el más modesto grupo de de-

votos que el mundo haya visto jamás.  Y sepan

que la afirmación del Señor "Yogakshemam Va-

hamyaham" (Yo me ocuparé del bienestar de

Mis devotos) no es una declaración vacía; es la

promesa del Señor, y Él es la encarnación misma

de la Verdad.            -BABA

   



Dice Amin Maalouf

Más vale equivocarse

en la esperanza

que acertar en

la desesperación.

*         *         *



Instala una puerta en tu mente

Agradece al Señor porque te dio el tiempo, y

también la acción con la cual llenarlo.  Te dio

el alimento, y también el hambre con el cual

disfrutarlo.  Pero eso no te autoriza a embar-

carte indiscriminadamente en la acción.Cuan-

do construyes una casa, instalas en ella una

puerta, ¿verdad?  ¿Para qué sirve la puerta?

Tiene dos objetivos: dar la bienvenida a to-

dos aquellos a quienes quisieras ofrecer hos-

pitalidad, y dejar afuera a todos los demás,

para que no puedan entrar cuando les plaz-

ca.  Así también, instala una puerta en tu

mente. Selecciona los impulsos, los motivos

y los incentivos que aparecen en tu mente,

y dales la bienvenida.  Deja afuera a los hu-

millantes, los degradantes y los perjudicia-

les.  Entonces, gradualmente podrás admi-

tir y experimentar la sabiduría más elevada

de las Escrituras, la sabiduría entresacada

del crisol de la experiencia (anubhava jna-

nanam).            -BABA



Dios otorga los deseos de cada uno de Sus devotos

El mejor entre los hombres es el que tiene compa-

sión; el tiempo más bendito es el 'presente', este

mismo segundo; y el mejor acto es aliviar el dolor

y el pesar de los demás.  Decides hacer Namasma-

rana (remembranza del Nombre Divino) 'el próxi-

mo jueves', como si la muerte te hubiera asegura-

do por escrito que no te llamará hasta esa fecha.

No pospongas lo que puedes hacer hoy o hacer a-

hora, en este preciso momento.  Haz esfuerzos

hacia tu meta.  La meta se aproximará a ti más

rápido de lo que tú te aproximas a ella.  Dios es-

tá ansioso por salvarte, tanto como tú lo estás

de estar a salvo. Él es Amor, él es Compasión ha-

cia todos los que debaten en el camino.  Dios o-

torga los deseos de cada uno de Sus devotos; por

eso se ha ganado el nombre de Bhakta Abhista

Pradha.                -BABA

 



Mantén tus esfuerzos

Cuando se alimenta a una vaca con cereal fer-

mentado, para que produzca más leche, la le-

che emite un olor desagradable. Cuando estás

demasiado absorto en las fruslerías del mundo,

tu carácter y conducta también se hacen de-

sagradables.  Sería ciertamente trágico pre-

senciar la caída de un 'hijo de la inmortalidad'

debatiéndose con desesperación y angustia.Si

tan sólo te preguntaras: "¿Cuáles son mis ca-

pacidades? ¿Cuál es mi posición? ¿Cuáles son

las oportunidades que se me han otorgado?"

Entonces te darías cuenta enseguida de tu

propia caída, y harías esfuerzos por recupe-

rarte. ¿Acaso un tigre comería maíz o caca-

huetes, por más hambriento que estuviera?

Mantente enfocado en aquella meta que es

digna de tu linaje.  Nunca aflojes el esfuer-

zo, sin importar cuál sea el obstáculo, ni

cuán largo el viaje.  Mantén tus esfuerzos,

en concordancia con la dignidad de tus no-

bles metas.          -BABA



Concentración en las prácticas espirituales

Tienes que llegar a ser divino, la Divinidad

desde la cual has llegado. De modo que dis-

minuye tu apego al mundo, no separándote

del mundo, sino estando en él como un ins-

trumento en Sus manos. Para percatarte de

la omnipotente Divinidad dentro de ti, reco-

noce tu parentesco con el Universo.  Mantén

tu cuerpo en forma, liviano y energético. No

le añadas la carga del apego a esto o lo de

más allá.  Somete las cabezas de todas tus

tendencias interiores que te conducen al ego-

ísmo. Presta una atención concentrada a los

dictados de Dios, y practica la rectitud. Edi-

son, el gran científico, se concentraba tanto

en la solución de los problemas que le preocu-

paban, que a veces dejaba la comida intacta

durante días enteros, cuando se la pasaban 

por la puerta de su laboratorio.  Debes tener

esa misma concentración y fervor cuando te

dedicas a las prácticas espirituales.

                -BABA



¿Qué es un sadhu?

Dios encarna, según se dice, para promover

a los aspirantes espirituales (sadhus). El tér-

mino sadhus no se refiere sólo a aquellos re-

nunciantes que habitan en la selva.  Sadhu

es la persona virtuosa que conforma la rea-

lidad profunda en cada uno de ustedes. Ca-

da ser es un sadhu, ya que toda la humani-

dad es una encarnación del amor, la paz y

la bienaventuranza.  La verdadera natura-

leza de ustedes resulta manchada, al per-

mitir que la costra del ego se haga gruesa

y apretada. Mediante la acción del satsang

(la compañía de los nobles y piadosos) y la

atención sistemática al autocontrol y el me-

joramiento de uno mismo, ustedes pueden

sobreponerse a la ilusión que les hace iden-

tificarse con el cuerpo, sus necesidades y

sus ansias.             -BABA



Sólo se puede ganar a Dios mediante el amor

Si tus pensamientos están centrados en el

cuerpo, tendrás preocupaciones acerca de

dolores y enfermedades, reales o imagina-

rias.  Si están centrados en la riqueza, te

preocuparás por pérdidas y ganancias, im-

puestos y exenciones.  Si vagan alrededor

de la fama, entonces estáras sujeto a su-

frir por los altibajos del escándalo, la ca-

lumnia y los celos.  Por lo tanto, que tus

pensamientos se centren en el asiento del

poder y el amor, el cual merece una gus-

tosa sumisión: el Nombre del Señor.  Que

todo tu ser se Le entregue.  Entonces se-

rás feliz para siempre.  Para los sabios de

la cultura védica, el Nombre del Señor era

la respiración misma; ellos vivían del sus-

tento que les proveía la contemplación de

la gloria del Señor.  Dios es la encarnación

misma del Amor.  A Él sólo se Le puede ga-

nar mediante el Amor.

            -BABA



Debes cuidar bien el cuerpo

El cuerpo no es más que un barco, un ins-

trumento para atravesar el mar de naci-

mientos y muertes, que has merecido gra-

cias a los méritos de muchas generacio-

nes.  Atravesar el mar es percatarse del

Morador de la Morada.  El propósito del

cuerpo (deha) es tomar conciencia del

Morador (Dehi).  Así que incluso cuando

el cuerpo es fuerte y hábil, el intelecto

agudo y la mente alerta, todo esfuerzo

debe realizarse para buscar al Morador.

Por tanto, mantén tu cuerpo sano, fuer-

te y sin problemas.  Así como un barco

debería ser apto para navegar, tu cuer-

po también debería estar sano para su

propósito.  Tienes que cuidarlo bien.

             -BABA



Dice Karen Horney

La preocupación debería

llevarnos a la acción

y no a la depresión.

*         *         *



La adoración debe limpiar el corazón

Cuando la adoración se hace con vistas a satis-

facer deseos y concretar anhelos, el precioso

premio se perderá. La adoración debe limpiar

el corazón, de modo que Dios, el Morador, pue-

da brillar en toda Su gloria.  Sepan que los de-

seos ensucian el corazón, en vez de limpiarlo.

Inviten a un príncipe que todavía sea niño, a

que se siente en el trono - comenzará a llo-

rar, porque no puede jugar con sus juguetes

y mascotas.  Los adultos nos burlaríamos del

afecto del niño por los juguetes, considerán-

dolo una niñería.  Así también, todos aque-

llos que se apartan del trono de la 'Sobera-

nía sobre el Ser', y prefieren jugar con los

juguetes y mascotas de los objetos mate-

riales, son igualmente aniñados, sin im-

portar cuál sea su edad o estatus.

              -BABA



La virtud y la fe

El árbol de la vida puede dar el fruto de la

bienaventuranza sólo cuando se le riega

con la virtud y se le nutre con la fe.  El es-

tar abastecidos de alimento, vestimenta y

techo no asegura la paz y la alegría; éstas

sólo pueden llegar a través de la virtud y

la fe.  Sólo la virtud puede otorgar amor

y empatía. Ahora estamos poniendo el ca-

rruaje (el cuerpo) delante del caballo (la

mente) y aportando para la seguridad y

fuerza del carruaje sólamente.  Permiti-

mos que el caballo (la mente) se haga

salvaje o pase hambre. La armonía en el

hogar y en la sociedad únicamente pue-

de provenir del reconocimiento de la Uni-

dad de todo.  Sólo las virtudes pueden o-

torgar amor y empatía, paz y alegría, a

todos y cada uno.

            -BABA



Repitan el Nombre Divino

El hecho de repetir el Nombre del Señor salvó

a Prahlada de la agonía de la tortura.  Apren-

dió el Nombre Sagrado y comprendió su dulzu-

ra.  Lo cantó constantemente e interiorizó su

sabor nectarino.  Cuando los elefantes enfure-

cidos se abalanzaron sobre él, no llamó a sus

parientes físicos para que lo rescataran; ins-

tantáneamente gritó "Narayana".  El Señor es

la fuente de fuerza para el débil y el fuerte;

Él es el Poder Supremo. Cuando Prahlada adop-

tó el Nombre del Señor, los elefantes furiosos

retrocedieron, ningún fuego pudo tocarlo, ni

veneno alguno pudo afectarlo.  El Nombre del

Señor fue su armadura, su escudo, su respira-

ción; de hecho, su vida misma. Para cantar el

Nombre Divino no hay que incurrir en gastos,

no se requieren materiales, ni algún sitio o

tiempo especiales.  No importan la erudición,

la casta ni el credo.  Cuando se frota un trozo

de hierro sobre un bloque de piedra, se genera

calor.  Así también, para generar el calor sufi-

ciente para derretir el blando corazón del Se-

ñor, repitan el Nombre Divino, vigorosa y cons-

tantemente.  Entonces el Señor derramará Su

Gracia.                  -BABA





Los mundos interiores

En el firmamento del corazón, el intelecto

(el Sol) y la mente (la Luna) giran en sus

trayectorias habituales.  Si la envidia, la

codicia, el odio o la maldad oscurecen su

gloria, tenemos que desecharlas, como nu-

bes pasajeras que no pueden afectar a las

fuentes de luz. Cuanto más razones las co-

sas, más clara se hará la realidad.  La ca-

pacidad de raciocinio nunca será un estor-

bo para el descubrimiento de la Verdad.

Eso sí, tienes que ir tan lejos como la ra-

zón te lleve; entonces podrás ver los vas-

tos panoramas que hay más allá.  El ser

humano ha sido dotado de enormes, in-

conmensurables talentos, habilidades y

poderes; pero está utilizando todo eso

para viajar a la Luna, en vez de viajar

hacia el país de las maravillas de nues-

tros propios mundos interiores, en los

que podemos encontrarnos cara a cara

con Dios, quien es la Realidad profunda

de todo este mundo fenoménico.

              -BABA

   



Armonía incluso en nuestra profesión

Una brillante lámpara eléctrica puede compararse

a Prema (el Amor).  Para que brille la lámpara del

amor debe haber un foco, que es Shanti (la Paz).

El cable eléctrico conectado al foco es Dharma (la

Rectitud).  La corriente que fluye por el cable es

Sathya (la Verdad).  De esta manera, la lámpara

del amor brilla y esparce su luz, usando a todos

los otros valores humanos. Sathya, Dharma, Shan-

ti y Prema constituyen un todo único, no son va-

lores separados.  Hay que adherirse por igual a

los cuatro valores. Prema se puede expresar tam-

bién en la vida profesional.  Cultiva el sentimien-

to de que todos en tu lugar de trabajo - adminis-

tradores, trabajadores y demás - son miembros

de una familia.  Desarrolla sentimientos frater-

nos hacia todos.  Con amor y consideración mu-

tuos, podemos conseguir armonía, incluso en

nuestra profesión.

            -BABA



Busca dentro de ti la fuente de la dicha

Ves y oyes ciertas cosas durante el día. Pero

cuando te vas a la cama y sueñas mientras

duermes, no estás consciente de todo eso;

ves y experimentas un nuevo conjunto de e-

ventos, que parecen tan reales, tan impre-

sionantes e importantes como aquellos que

presenciaste mientras estabas despierto. Y

cuando estás en el sueño profundo, nada 'es',

excepto probablemente la conciencia inte-

rior que eres.  Mientras sueñas, el sueño es

real; cuando estás despierto, la experien-

cia de vigilia es tan real como lo fue el sue-

ño.  El hecho es que todo es un sueño, una

creación de la mente, cuando el Atma (el

auténtico Ser) se refleja en ella.  Elimina

esa mente, y no habrá nada más sobre lo

que se refleje el Atma.  Entonces el Atma

brillará con su propio esplendor.  Jnana (la

sabiduría) consiste en pasar de la etapa del

soñar a la de estar despierto, y darse cuen-

ta de que el sueño es irreal.  Busca dentro

de ti la fuente de la dicha, y la felicidad se-

rá tuya, ahora y para siempre.  Comprende

que la bienaventuranza dentro de ti se de-

riva de Dios, quien es tu realidad.

              -BABA



Que se ponga de manifiesto la pureza que tú eres

Debes expandir tu amor lo más que puedas.

Así es como se hacen deseables y encomia-

bles el afecto por nuestra comunidad, por

nuestra religión y por nuestro país.  Si es-

tos tres crean odio en lugar de amor, ha-

cia otras comunidades, religiones o paí-

ses, se vuelven venenosos.  Ama a tu re-

ligión, de tal manera que puedas practi-

carla con mayor fe.  Cuando cada uno

practique su religión con fe, no habrá

odio en este mundo, porque todas las re-

ligiones están edificadas sobre el princi-

pio del amor universal.  Que se ponga de

manifiesto la pureza que tú eres; esfuér-

zate por expresarla en tus actividades;

eso es lo que Me complace y gana Mi Gra-

cia.                  -BABA



Para que la vida valga la pena

El gobierno, la administración y la gente (prabhutvam,

adhikaris y praja) son como las tres paletas de un ven-

tilador eléctrico.  Cuando las tres giran juntas en la

misma dirección y a la misma velocidad, confieren co-

modidad.  Ira, maldad, codicia, envidia - todas ellas

son obstáculos en el camino del amor y la coopera-

ción. Reducen al ser humano de lo divino al plano de

 lo animal. Soporta a los demás con paciencia y com-

prensión; practica el autocontrol y la empatía.  Es-

fuérzate por descubrir puntos de contacto, en lugar

de puntos de conflicto. Difunde la hermandad, y pro-

fundiza en la amabilidad a través del conocimiento.

Entonces, sin falta, la vida llegará a valer la pena.

                     -BABA

 



La Carta Mágica

Sai Ram - La Carta Mágica ... 

  Había un granjero muy pobre de un pueblo muy remoto en el distrito norteño de Bihar Cooch en Bengala Occidental. Se le había diagnosticado un problema cardíaco grave que necesitó una operación inmediata. 
El doctor en Bengala Occidental, al que conoció, sabía que sólo había un hospital de este tipo a lo  largo y ancho de nuestro país y de todo el planeta, en la que estas personas tendrían alguna esperanza, y por lo tanto lo dirigió al hospital de Swami en Whitefield.

La persona de alguna manera logró llegar al Hospital de Super especialidades de Whitefield. Los médicos lo revisaron y entendieron la gravedad de su problema cardíaco. Ellos muy amablemente le dijeron que ya había una larga cola de pacientes muy pobres que esperaban ser tratados, por delante de él, y como él, no podía permitirse el lujo de esperar hasta que le llegara el turno, ya que tenía que ser inmediatamente operado, en este Hospital no era humanamente posible en ese momento, y que él debía buscar consejo en otra parte 
y si es posible conseguir que lo operen urgentemente

Pero el hombre era demasiado pobre para costearse la operación, y así, como último recurso y casi rindiéndose 
a su destino, escribió una carta a Swami y envió a través del correo ordinario. En la carta que escribió en bengalí relataba su condición miserable, cómo había llegado al hospital de Swami, y también en cuanto a cómo estaba de nuevamente en el lugar donde había comenzado. Y concluye con las palabras: 

"Yo he venido con esperanza. Ahora es tu Voluntad"

Unos días más tarde, el presidente del Distrito de la Organización Sai de Cooch Bihar recibió una llamada urgente del Presidente del Estado de Bengala Occidental, quien a su vez había sido convocado por el Presidente de la Organización Sai de India. Swami había llamado al presidente y le leyó la carta del campesino pobre.

Una extensa búsqueda se puso en marcha para ubicar al agricultor pobre y después de una larga búsqueda, se lo encontró y fue operado con éxito en Prashanti Nilayam. Él se recuperó y fue feliz.

Lo maravilloso es que cuando la persona llegó a su casa después de haber escrito la carta a Swami, se enteró de que la carta había vuelto a su lugar,  ya que el se olvidó de escribir Prashanti Nilayam o Puttaparthi, él solo escribio el nombre de Swami y Andhra Pradesh.

Entonces, ¿cuál fue la carta que Swami tenía en sus manos divinas?.

Om Sri Sai Ram.

*         *         *         *