Más allá de los límites del espacio-tiempo

Todos deben comprender que la relación

entre ustedes y Dios es permanente, y es-

tá más allá de los límites del espacio-tiem-

po.  No deberías desperdiciar tu vida pen-

sando sólo en la relación física.  El cuerpo

es un objeto pasajero. Lo que ven externa-

mente es una carga.  Cuando lo hagan par-

te suya dejará de ser una carga.  Es como

la comida que lleva un viajero sobre los

hombros para consumir durante el viaje.

En tanto la comida permanezca fuera re-

presenta una carga.  Pero en cuanto la co-

ma, se volverá más fuerte y ya no habrá

más carga sobre su hombro.  Debes salva-

guardar la Divinidad que experimentaste

y amplificarla meditando sobre ella inter-

namente. Deberías concentrarte en alcan-

zar la unión con la Divinidad, que es per-

manente y está más allá de los límites

del espacio-tiempo.

               -BABA

El mundo exterior reflejará tus pensamientos

Si ves al mundo con amor, aparecerá lleno

de amor.  Si lo ves con odio, todo aparece-

rá como tu antagonista.  Los ojos llenos de

amor brillan con esplendor y alegría. Los o-

jos llenos de odio lucen enrojecidos y temi-

bles.  Tus pensamientos determinan tus ac-

ciones, tanto buenas como malas.  El mun-

do exterior reflejará tus pensamientos. De-

bes considerar al Universo entero como un

templo de Dios.  A todo lo que es hermoso

y grandioso en la naturaleza - las elevadas

montañas, los vastos océanos, las estrellas

en el firmamento - debes verlo como que

está proclamando la gloria y el poder de la

Divinidad.  La dulce fragancia de las flores

y el delicioso jugo de las frutas también

deben verse como las prendas del amor

y la compasión de Dios.

                       -BABA 



El Señor nunca te abandonará

Cree firmemente que todo se vuelve sa-

grado por mediación de Su Nombre.  No

lo rechaces; cultiva Prema (amor) por el

Señor.  Tiene una potencialidad infinita.

Una cadena de hierro puede romperse con

facilidad, ¡pero no la cadena de amor que

te une al Señor! Hasta el más cruel de los

animales es apaciguado con amor.  No to-

mes esta morada temporal como tu vi-

vienda eterna. No te descorazones frente

a los problemas evanescentes y las trage-

dias efímeras.  Sumérgete en el esfuerzo

por alcanzar al Señor Eterno.  El Señor

nunca te abandonará.

                   -BABA

La fe en Dios

Se preocupan demasiado por el cuerpo hu-

mano. No es más que una burbuja de agua.

La mente es un amasijo de pensamientos.

Por lo tanto, para guiar nuestra vida no de-

bemos depositar toda nuestra fe en el cuer-

po y en la mente.  En el mundo de hoy, la

rectitud ha declinado, y el mundo entero

está lleno de injusticia, indisciplina y com-

portamiento malvado.  En este caótico es-

tado, el único remedio permanente es la fe

en Dios.  Ama a Dios, para recibir de Dios el

regalo del amor. La verdad es el único refu-

gio, pues la verdad es Dios. El amor es Dios;

vive en el amor.

                    -BABA



Cinco elementos, cinco sentidos y cinco valores humanos

El cuerpo humano es Panchabouthika (he-

cho de los cinco elementos, es decir, tie-

rra, agua, fuego, aire y éter).  Consiste en

los Panchendriyas (cinco sentidos) que tra-

tan de satisfacer los deseos.  Hay también

ciertos valores como Sathya (verdad),

Dharma (rectitud), Shanti (paz), Prema (a-

mor) y Ahimsa (inofensividad), ocultos en

el corazón de nuestra personalidad.  Estas

nobles cualidades están presentes en todos

y cada uno de nosotros.  Tienen que surgir

y manifestarse en nuestra vida diaria.  A

este proceso se le llama 'Educare'.

                 -BABA

El beneficio del Nombre del Señor

Un caballo salvaje es domado mediante di-

versos procedimientos.  De la misma mane-

ra, es para domar a nuestra díscola mente

que tenemos la oración, los Bhajans (can-

tos devocionales) y la remembranza del

Nombre.  En las etapas iniciales, el caba-

llo corre en todas direcciones, pero el do-

mador no se preocupa.  Se sostiene fuer-

temente de las riendas.  También la men-

te corre naturalmente en diferentes direc-

ciones, cuando comienzas con la remembe-

ranza y la repetición del Nombre; no debes

caer en la desesperación, la ansiedad o la

indecisión. ¡Sostente con fuerza de las rien-

das del  Nama  (Nombre Divino)!   En poco

tiempo, tu habla y tus pensamientos estarán

bajo tu control.  No permitas que se te acer-

que nada que te haga olvidar el Nombre del

Señor.  Percibirás el beneficio de ese Nom-

bre, a su debido tiempo.

                  -BABA 

 

El alumno genuino

El alumno debe estar ansioso por transformar

las enseñanzas en actividad cotidiana y prác-

ticas concretas.  Debe llenar de devoción su

corazón, y dedicar todas sus capacidades a

poner en práctica los consejos del Gurú. Sólo

una persona así merece ser llamado Shishya

(discípulo).  La semilla puede estar viva, pe-

ro para que se active, el terreno debe ser a-

rado y acondicionado.  Cuando ambas condi-

ciones se cumplen, está asegurada la cosecha

de éxitos espirituales para el alumno genuino.

                   -BABA



Piensa constantemente en el Nombre del Señor

Si a los obreros se les ordena cavar la tierra,

su trabajo es simplemente cavar. Sólo el jar-

dinero sabe cuánta tierra se pone bajo cuál

planta, y cómo se debe poner la tierra. Así

también, la orden es "Piensa constantemen-

te en el Nombre del Señor".  En tanto sigas

haciendo ese trabajo, Dios mismo indicará

dónde y cómo tiene que ser utilizado.

               -BABA



Karma

Al final, cada uno de ustedes logrará la ple-

nitud.  Actualmente están en una determi-

nada etapa como resultado de las activida-

des a que se dedicaron en sus vidas previas,

y a los sentimientos que abrigaron en el pa-

sado.  El futuro se está construyendo en el

presente, mediante las actividades a las que

se dedican, y a los sentimientos que las im-

pulsan y moldean. Un erudito puede escribir

elaborados comentarios sobre el Gita.  Pero

si, como resultado de todo ese estudio, no

demuestra en su carácter, comportamiento

y conducta, que se ha empapado a fondo

del Gita, toda erudición es sólo un peso que

deberá cargar.  Por eso, el aprendizaje ob-

tenido nunca lo consideren simple forraje

para el cerebro. Debe sublimarse en Anan-

da (bienaventuranza) para ustedes.  La en-

vidia, la pomposidad, el egoísmo  -  estas

malas tendencias deben expulsarse.

                      -BABA



Sólo la Divinidad es real

La gente adora a muchas deidades, tales como

Rama, Krishna y Sai, pero en todas ellas el Prin-

cipio Divino es el mismo.  El Alma Divina (Atma)

no tiene forma ni nombre.  Sólo la Divinidad es

real; el mundo es irreal.  (Brahma Sathyam Ja-

gan Mithya).  Dios no tiene atributos.  No casti-

ga ni daña a nadie. Él está presente en tu cora-

zon, en forma de amor puro e inmaculado. De-

sarrolla más y más amor.  Esto te protegerá

siempre.  No hay protección más grande que

ésta.  No hay arma más poderosa que el amor.

                    -BABA



La mansión de la vida humana

Cultiva el Amor.  Cuando venimos a este mun-

do sólo el amor viene con nosotros.  Del amor

surge la verdad.  Cuando el amor y la verdad

se unen, hay sustento para lo humano.  La

mansión de la vida humana puede ser edifica-

da con la autoconfianza como base, la auto-

satisfacción como columnas y el autosacrifi-

cio como techo.  Sólo entonces se puede al-

canzar en esta vida la autorrealización.  De-

bes comenzar con la confianza en ti mismo.

Sin ella, no puedes tener felicidad en la vida.

¿Cómo puede alguien que carece de confian-

za en sí mismo tener confianza en los demás?

No dudes de todo.  La duda pone en peligro a

la vida, y quien duda no alcanza nada en la

vida.  Desarrolla la fe.  Abandona todas las

malas cualidades, y lleva una vida ideal y

dichosa.  Lo humano sólo florece en un co-

razón puro, y allí encuentra plenitud.

                   -BABA  



Dice Omraam Mikhaël Aïvanhov

Los Serafines son los ángeles de la séfira

Kether, la primera séfira en el Árbol de

la vida, el Árbol sefirótico.  Son pues e-

llos los primeros que reciben las emana-

ciones divinas.  Están sumergidos en el

océano de la materia primordial aún en

plena ebullición.  Beben de la fuente de

la luz, de la fuente del amor que es su

único alimento, y día y noche repiten:

"Santo, Santo, Santo es el Señor Dios

Todopoderoso."  Se alimentan contem-

plando al Señor, por esto son represen-

tados con ojos en todo el cuerpo.  Los

Serafines son la perfecta manifestación

del amor, porque el amor verdadero es

una contemplación.



Si realmente quieres ver a Dios

La amistad es muy importante.  Cuando alguien

te salude, debes saludarle también. No conside-

res que si alguien es tu enemigo, no debes salu-

darle.  Considera a todos como amigos tuyos.

No abrigues odio ni enemistad hacia nadie. La

enemistad es una mala cualidad.  Todos deben

estar unidos.  Si realmente quieres ver a Dios,

velo primero en cada persona.  Puedes ganar

cualquier cantidad de dinero, pero mientras

estés vivo, debes dar alegría a los demás em-

prendiendo actos de caridad.  Quienes tienen

riqueza deben cuidar de los pobres y los en-

fermos. Utiliza todas tus ganancias de mane-

ra adecuada.  Considera el servicio social co-

mo servicio a ti mismo. El servicio a la socie-

dad es signo de nobleza.  Por el contrario,

quienes no emprenden el camino del

servicio son malvados.

                    -BABA



La verdad, ¿qué es la verdad?

Tu misma forma es el amor.  Ten más fe

en el amor, y cultiva el amor con tus re-

laciones con los demás. Desarrolla el sen-

timiento de que perteneces a todos, y que

todos te pertenecen.  Todos son uno; sé

igual con todos. Todos son hijos de la mis-

ma madre.  Siendo hijos de la misma ma-

dre, todos deben vivir como hermanos y

hermanas.  Los cimientos mismos de es-

te país se basan en la verdad y la acción

correcta.  Esto debe propagarse.  Todos

deben considerar la adhesión a la verdad

como la acción más grande que puedan

efectuar.  La verdad y la conducta recta

son de la máxima importancia en la vida

de cada ser humano.  Los jóvenes en par-

ticular deben adherirse estrictamente a

las mismas.  ¿Qué es la verdad?  La ver-

dad significa armonía entre pensamiento,

palabra y acción.  Dondequiera que estos

tres estén en armonía, allí estará presen-

te la verdad.  No debes decir algo sobre

la tarima, tener en mente otra cosa, y

actuar de manera totalmente diferente

a lo que dijiste o pensaste.

                  -BABA 



Los jóvenes están dotados de inmenso poder

Es la juventud, y sólo la juventud, la

que puede arreglar este mundo. Nin-

guna nación puede sostenerse sin su

juventud.  Nunca subestimen las ca-

pacidades de los jóvenes, pensando

que son inexpertos e inmaduros. Só-

lo la juventud es capaz de proteger

a este mundo.  Están dotados de in-

menso poder.  Si adoptan firmemen-

te una resolución, son capaces de

conseguir cualquier cosa.  Cuando

se dan cuenta de su poder, son ca-

paces de emancipar naciones.  De-

ben enfrentar todas las dificultades

con autodominio.  Acepten todas las

pruebas y penurias con amor.  Acep-

ten tanto el placer como el dolor,

con amor.  Llenen sus corazones de

amor, no con el veneno de las ma-

las cualidades.  Todo es amor.  La

misma palabra, 'amor', está saturada

de dulzura. Trátense unos a otros con

amor, conversen unos con otros con

amor, lleven una vida llena de amor,

y disfruten de la bienaventuranza.

               -BABA



Tú eres tu propio testigo

Así como todas las partes del cuerpo

forman un solo organismo, de la mis-

ma manera todos los seres son como

diferentes miembros de Dios.  Cuan-

do hay una herida en la pierna, es el

ojo el que derrama lágrimas.  El mis-

mo tipo de relación íntima existe en-

tre Dios y todos los seres, tal como la

que existe entre los diferentes miem-

bros del cuerpo. Debemos darnos cuen-

ta de que nuestras alegrías y nuestras

penas son un reflejo de nuestras pro-

pias acciones; no son causadas por los

demás.  Culpar a otros, o a Dios, por

nuestras penas es un gran error.  Tú e-

res tu propio testigo.  Todo en este mun-

do es reacción, reflejo y resonancia.

                 -BABA



La Creación es la manifestación de Dios

La Divinidad está presente en cada ser.

Esta misma verdad fue proclamada en

el Bhagavad Gita:  Mamaivamsho Jiva-

loke Jivabhuta Sanathanaha (El Atma

eterna en todos los seres es una parte

de Mi Ser). Ya que todo ser es una par-

te de la Divinidad, todos deben respe-

tarse, amarse y adorarse.  No deben

odiar a nadie, ni deben crear distan-

cia entre unos y otros.  Siendo parte

de la sociedad, cada uno de ustedes

debe servirle.  ¿Para qué es la exis-

tencia del ser humano?  Es en bene-

ficio de la sociedad. De la misma ma-

nera, la sociedad tiene su existencia

en beneficio de la Creación.  Ésta es

la base de la Creación entera. La Crea-

ción es la manifestación de Dios. Us-

tedes tienen una posición única en e-

lla.  De hecho, el servicio a la socie-

dad es la tarea más importante de

cada uno de ustedes.  Eso les dotará

de Poder Divino.  El servicio a la so-

ciedad es en realidad servicio a la Di-

vinidad.                     -BABA



El hombre perfecto

El hombre perfecto

es aquél que

vence sin luchar.

        -Buda



La voluntad poderosa, infinitamente fecunda y suprema

Si actualmente eres puro de corazón, es algo

que tú mismo has causado.  Si la desgracia

te aqueja, también es el resultado de accio-

nes que has efectuado.  Por lo tanto debes

darte cuenta de que tu felicidad y buena for-

tuna están en tus propias manos.  Si así lo

decides, puedes lograr felicidad y buena for-

tuna.  Si no anhelas, no ganas.  Por eso, es-

tá claro que la voluntad que te es inherente

está más allá de toda etapa y condición, de

toda formación y transformación.  La liber-

tad que ella representa es el resultado de

tus acciones pasadas.  Es poderosa, infini-

tamente fecunda y suprema.

                   -BABA



El valor del carácter

Algunos dicen que el conocimiento es va-

lioso, pero el carácter es más valioso que

el conocimiento.  Uno puede ser un erudi-

to muy docto, o mantener altas posicio-

nes de autoridad, o ser muy rico, o ser un

eminente científico, pero si uno no tiene

carácter, todas las demás adquisiones son

completamente inútiles.  El sacrificio, el

amor, la compasión y el autocontrol son

las invaluables cualidades humanas que

se deben cultivar, dejando de lado los ce-

los, el odio, el ego y la ira, que son cua-

lidades animales.

               -BABA



Los nueve tipos de devoción a Dios

Cuando los Bhaktas (devotos) oren sincera-

mente a Bhagavan (Dios), efectuando to-

das sus acciones como ofrendas a Dios, re-

cibirán con seguridad la gracia apropiada

de la Divinidad.  Hay nueve tipos de devo-

ción:  Sravanam (escuchar la gloria del Se-

ñor), Kirtanam (cantar), Vishnusmaranam

(recordar), Padasevanam (adoración), Van-

danam (salutación), Archanam (adoración),

Dasyam (servicio obediente), Sneham (amis-

tad) y Atmanivedanam (entrega).  Cualquie-

ra que sea la manera en que se ofrenda la

adoración, Dios responde de la misma ma-

nera.  Cuando entregas todas tus acciones,

con seguridad recibirás Su Gracia.

                    -BABA



Armonía entre pensamiento, palabra y acción

Todo lo que dices es el reflejo de tus

pensamientos interiores.  Todo lo que

haces es el reflejo de una acción inte-

rior.  Por lo tanto, actuar de acuerdo a

tu impulso interior es Dharma (conduc-

ta correcta).  Decir lo que sientes en tu

interior es Sathya (verdad). Contemplar

lo que experimentas en tu corazón es

Shanti (paz).  Entender correctamente

las incitaciones del corazón es Ahimsa

(inofensividad). La consideración hacia

todos, emanada del corazón, es Prema

(amor).  Los cinco valores son así refle-

jos de sentimientos emanados del co-

razón.  Ser auténticamente humano

significa tener completa armonía en-

tre pensamiento, palabra y acción.

Si hay divergencia entre pensamien-

to, palabra y acción, ¿cuál es el re-

sultado?  La acción estéril.

                -BABA



No discutas con los demás sobre tu camino espiritual

Ten cuidado de no debatir con todo el

mundo los pros y contras de tus prác-

ticas espirituales.  Si las personas con-

sultadas están transitando otro camino,

criticarán tu práctica de la repetición

del Nombre y la meditación, y la trata-

rán con poco respeto. Despreciarán tus

prácticas como demasiado elementales,

como si fueras un principiante en la es-

cuela.  Como resultado, comenzarás a

dudar de la eficacia de tu camino ele-

gido.  Tendrás preocupación donde an-

tes tenías alegría, y disgusto donde an-

tes tenías amor.  Por lo tanto, reflexio-

na en tu interior, o consulta a quienes

hayan probado el néctar de ese Nombre.

No discutas sobre estas cosas con todos

a quienes encuentres.  El tiempo que se

pasa en esas disputas está mejor emplea-

do en el cultivo de la alegría, a través de

la contemplación repetida del Nombre

(Nama) y la meditación en la Forma

(Rupa) del Señor.

                 -BABA