La mejor Oración

La mejor Oración es

la acción encaminada

a preservar toda

forma de vida.



El fanatismo religioso

Cuando en nuestros corazones abrigamos

partidismo o fanatismo, en relación a nues-

tra fe específica o a la fe de los demás, es-

tamos atrayendo la desgracia sobre noso-

tros.  No debes insistir en que todos tengan

que estar sujetos a la misma actitud, o que

todos deban conducirse según una sola inter-

pretación o comentario, con exclusión de

cualquier otra explicación posible u otro

punto de vista; o que el estilo de vida, con

todo lo que eso implica, tenga que ser el

aprobado por algún individuo o grupo.  La

cultura Bharatiya (de la India) establece

que es un abominable pecado ejercer la

fuerza sobre cualquier persona, especial-

mente en asuntos del Espíritu.

                      -BABA



Editorial

    Bueno, además de la buena noticia que hemos tenido hoy, de que Mubarak, el presidente de Egipto, al fin ha renunciado a seguir como jefe de gobierno, debido a las presiones del pueblo egipcio que salía contínuamente a las calles para pedir su dimisión, he aquí otra noticia más light y más fresca: 

    La revista Forbes ha publicado el resultado de unos estudios que demuestran que el sánscrito es el lenguaje más apropiado para utilizar con el software de computadoras.
Increíble, ¿no?  Que sea una lengua muerta y desaparecida la más apropiada para las computadoras de nuestro mundo moderno.
    Ahora ya sabemos otra aplicación del sánscrito, además de ser el lenguaje mántrico por excelencia (al menos en nuestro planeta).  :-)
    Sai Ram.

                                            Anandaswarupa

La concentración es esencial

En todo momento, desde adentro y desde

afuera, en la gente surgen y se acumulan

incitaciones y tentaciones.  No podemos

ocuparnos de todas ellas al mismo tiempo,

por lo que fijamos la atención sólo en la

más importante.  Esto se llama concen-

tración (Avadhana).  La concentración es

necesaria para comprender bien cualquier

asunto.  Dirigir nuestra atención a un asun-

to y fijarla allí, se llama concentración uni-

direccional (Ekagrata).  Esto es también una

condición de la mente.  La concentración y

la concentración unidireccional ayudan a en-

focar nuestro esfuerzo en cualquier tarea ele-

gida. La concentración es esencial para todos.

Es el fundamento de todo esfuerzo exitoso.

                        -BABA



Sólo el Uno existe

La diversidad de actitudes y prácticas

es natural, y debe ser bienvenida.  No

hay necesidad de una fe dura e infle-

xible.  La rivalidad entre los que siguen

diferentes caminos no puede traer paz

ni prosperidad a ningún país.  El mundo

no puede progresar sin la libertad de

adoptar un credo.  Bharat (India) ense-

ñó que un pequeño grupo nunca puede

administrar los inagotables recursos del

mundo, y que para el funcionamiento

efectivo de la comunidad es necesario

dividir el trabajo entre sectores de la

población, y asignar a cada sector la

tarea de contribuir con su parte al bien

común.  La clave que visualizaron los

antiguos sabios es el UNO que subyace

en los muchos.  Ésta es la más precio-

sa revelación: "Ekam sat,viprah bahudha

vadanti" (Sólo el Uno existe; los sabios

lo describen de múltiples maneras).

                -BABA



La verdadera señal de la devoción

La mayoría de la gente de hoy no tiene

ni idea de lo que es devoción y lo que

representa la disciplina espiritual.  Las

diferentes formas de adoración, pere-

grinaciones, meditación y cosas por el

estilo son tomadas por devoción.  Pero

no son signos de devoción.  Como mu-

cho pueden conferir algo de satisfac-

ción mental. Mientras pienses que Dios

está en algún lugar fuera de ti, no es-

tarás cualificado para la Gracia Divina.

La verdadera señal de la devoción es

reconocer que Dios está en ti, alrede-

dor de ti y en todas partes.  Debes de-

sarrollar la fe de que tú mismo eres

una manifestación de Dios.

                     -BABA



Los problemas son sólo nubes pasajeras

Las aguas de un río saltan de las montañas,

caen a los valles y se aventuran por cañones;

en diversas etapas se les unen afluentes, y

las aguas se vuelven turbias e impuras.  Así

también, en el flujo de la vida humana, la

velocidad y la fuerza aumentan y disminuyen.

Estos altibajos pueden ocurrir en cualquier

momento de nuestras vidas.  Pueden acon-

tecer al comienzo de la vida, al final o tal

vez en el medio.  Nadie puede escapar de

ellos.  De modo que tenemos que conven-

cernos firmemente de que la vida está ne-

cesariamente llena de altibajos y que, le-

jos de temerles o de preocuparnos, debe-

mos darles la bienvenida, ya que se añaden

a nuestra experiencia. No sólo debemos sen-

tirnos así, sino que debemos estar felices y

contentos con cualquier cosa que ocurra.

Entonces todos los problemas, sin importar

su naturaleza, pasarán suave y rápidamente.

Para eso es esencial la serenidad de la mente.

                         -BABA 



Apégate al Señor

Para ayudarte a desechar el miedo y la duda,

mantén el Nombre del Señor siempre en tu

boca y en tu mente.  Afincate en las formas

infinitas del Señor y Su Gloria ilimitada mien-

tras repites el Nombre.  Apégate a Él; enton-

ces tu apego a estos objetos temporales cae-

rá, o al menos comenzarás a verlos en su

proporción adecuada, como poseedores de

una realidad sólo relativa.  Cuando el pe-

queño ego asume una importancia muy gran-

de causa muchos problemas.  Ésta es la raíz

de todas las penurias y los sufrimientos.

                         -BABA



Es necesario entrenar a la mente

Vivir es agradable o desagradable, según

tu actitud básica hacia la vida.  ¿Ves co-

mo el mismo objeto se hace agradable

una vez y desagradable en otra ocasión?

Aquello que es bienvenido una vez con

gran deleite, otra vez se hace odioso y

ni siquiera se desea verlo.  La causa de

este estado es la condición mental en

esos momentos.  Por lo tanto, es nece-

sario entrenar a la mente para que sea

siempre agradable.

                 -BABA



Dice Sri Ramakrishna (1836-1886)

Nadie conoce la inmensidad

del sacrificio que hace

la Divinidad cuando se

encarna o se hace carne.