Para alcanzar la visión del Señor

No te esfuerces en pos del deleite físico,

descartando la alegría más permanente

de la calma interior y el contento.  Na-

da es más provechoso que el contento.

Es un tesoro más rico que los tres mun-

dos.  Una persona contenta puede expe-

rimentar una indescriptible gloria divina.

El contento es el resultado de haber ad-

quirido paz mental, alegría y discerni-

miento.  Como consecuencia puedes al-

canzar directamente Sakshatkara (la vi-

sión del Señor).  Para adquirir estos be-

neficios, los únicos medios son Namas-

marana (recordar el Nombre del Señor)

y Dhyana (la meditación).  Sólo ellas

pueden darte ese poder.

                 -BABA

El Sol de la Sabiduría amanece en un corazón puro

El conocimiento secular no puede otorgarnos

la felicidad absoluta y duradera.  Sólo el au-

toconocimiento puede ayudarnos a cruzar el

mar del sufrimiento.  De manera que cada

uno debe esforzarse por alcanzar dicho auto-

conocimiento.  No es fácil lograr este auto-

conocimiento.  Al mismo tiempo, es necesa-

rio persistir en el esfuerzo, aún si nos senti-

mos fustrados y desesperados.  El autocono-

cimiento se adquiere con seguridad a través

de la pureza mental.  La pureza mental pue-

de lograrse mediante acciones piadosas, ac-

tos sagrados, la caridad, la compasión y la

devoción.  La acción desinteresada, ofreci-

da a Dios, purifica el corazón.  El Sol de la

Sabiduría amanece en un corazón puro.  El

amanecer de tal sabiduría eleva al ser hu-

mano al estatus de Dios.

                -BABA



El contento es el medicamento contra los deseos

Debes estar contento, haya pérdida o ga-

nancia.  Esto es esencial.  Para la mente

contenta, la vida es una festividad eter-

na, pero no hay descanso para la mente

preocupada por el deseo.   Con el deseo

molestándote, la concentración es impo-

sible.  El deseo es el fuego en tu estruc-

tura; te reduce a cenizas.  El contento es

el medicamento efectivo para destruírlo.

Así como un baño en las frescas aguas de

un arroyo refrescan al viajero exhausto y

sudoroso en el calor abrasador del día, el

que sufre el calcinante fuego de la codi-

cia será refrescado por las transparentes

aguas del contento.  Recuerda siempre

que el contento te otorga la paz, y la

incrementa.           -BABA



Sabiduría y discernimiento

El discernimiento es la facultad que nos per-

mite distinguir lo bueno de lo malo, y nos

confiere la capacidad de decidir qué impor-

tancia dar a los diversos aspectos de una

situación determinada.  Sin discernimiento

no se puede avanzar en el camino correcto.

Cualquiera que esté dotado de sabiduría y

discernimiento será honrado y adorado,

aunque no tenga riqueza ni posición. Una

persona desprovista de sabiduría y discer-

nimiento nunca puede florecer espiritual-

mente, aunque sea un eminente educador,

un prominente científico o un multimillo-

nario.  Alguien carente de sabiduría y dis-

cernimiento no puede siquiera distinguir

entre Dharma (la rectitud) y Adharma (la

incorrección).  Por lo tanto, cada uno de

ustedes debe adquirir sabiduría y discer-

nimiento, sin dormirse en los laureles del

conocimiento teórico.  Junto con la sabi-

duría deben desarrollar una perspectiva

amplia, y usarlas para el mejoramiento

del país y del mundo en general.

                     -BABA



Entrena tu mente

Si en una conversación usas palabras que

censuren a los demás o les deshonren,lue-

go la situación se desarrollará de tal ma-

nera que llegarás a ser tú el blanco de la

censura.  Tu mente se verá agitada y tus

objetivos de alcanzar el progreso espiri-

tual serán trastornados, porque la atmós-

fera será impura.  Por lo tanto, si real-

mente deseas ser feliz mediante las prác-

ticas espirituales, como preliminar de e-

se proceso debes dedicarte a la conversa-

ción alegre, o a pensamientos y recuerdos

felices.  La conversación dulce y suave te

ayudará en gran medida.  Debes cultivar

un carácter así, porque el carácter dura

más que el cuerpo.  Las virtudes son tu

fuerza y tu gloria.  El carácter es poder.

De manera que entrena tu mente, y úsa-

la para aferrarte a la meta de alcanzar

la unidad con Dios.

                 -BABA



Experimentar lo aprendido

Al principio debes aprender las preciosas

verdades contenidas en los textos sagra-

dos, de los expertos de ese campo. Esta

es la primera etapa del conocimiento.

Luego experimentas un impulso por vi-

sualizar esas verdades.  En esta segunda

etapa, la de visualización, repasas, exa-

minas y recolectas cuidadosamente es-

tos textos sagrados, y con gran perseve-

rancia indagas, comprendes y obtienes

alegría y satisfacción, al entender pro-

fundas verdades.  No es suficiente con

que progreses hasta esta etapa; lo que

de esta manera has conocido y visto,

debes experimentarlo. Si nos acostamos

después de haber consumido comida 

en exceso, esto nos provoca una indi-

gestión.  Sin embargo, si consumimos

sólo la cantidad requerida y luego ha-

cemos algún trabajo físico, es digeri-

da y convertida en sangre, y otorga nu-

trición.  De la misma manera, debes

trasladar a la acción lo que has conoci-

do y visto, mediante el proceso de asi-

milarlo y utilizarlo para el progreso de

nuestro país, y para el bienestar de la

humanidad.            -BABA

La importancia del habla dulce y suave

Es muy importante recordar que es posible

y deseable utilizar todo el poder de las pa-

labras a través de la suavidad y la dulzura.

Si están ansiosos por ver a Dios en todo ob-

jeto, la dulzura de la palabra será de in-

mensa ayuda.  "Señor, Amo, mi Señor" -

en estas palabras yace el secreto de un

gran afecto y respeto.  A través de éstas

y muchas otras palabras, ¡cuán felices

pueden hacer a los demás, y cuán livia-

nas sus mentes se harán, por la práctica

de la suavidad de expresión!  Cuando se

efectúan las prácticas espirituales en es-

ta feliz atmósfera, ustedes alcanzarán

muy rápidamente la concentración.

                 -BABA



Dicho árabe

La simplicidad es un tesoro infinito;

si no puedes alcanzar lo que anhelas

conténtate con lo que tienes.



Obtener sabiduría a través de la experiencia

La educación sin sabiduría, la sabiduría des-

provista de discernimiento, la acción sin dis-

creción, la erudición carente de sagacidad,

el poder no justificado por los méritos, las

afirmaciones no basadas en la verdad, la mú-

sica falta de melodía, la adoración no sos-

tenida por la devoción, una persona despro-

vista de sentido común y de carácter, un es-

tudiante no dotado de humildad, y un discur-

so que no logra inspirar - todos ellos no sir-

ven para ningún propósito útil.  El conoci-

miento sin experiencia personal es fútil. De-

bes obtener sabiduría a través de la expe-

riencia.  El conocimiento se hace bendito

sólo cuando se traduce en acciones que

promueven el bien de la humanidad.

                 -BABA



Cómo desarrollar el amor universal en ti

Debes cultivar la cualidad de estar siempre

alegre, con una sonrisa en el rostro; esto te

volverá distinguido. Así mismo, gustarás más

a la gente.  El Señor también se alegrará al

verte.  Por lo tanto, realiza tus prácticas

espirituales con inocencia, pureza y humil-

dad.  Entonces podrás obtener sin margen

de error aquello por lo que te esfuerzas. No

te enfades en ninguna situación;  no pier-

das el coraje en ninguna contingencia.

Respeta a todos, cualquiera que sea su po-

sición social. Entonces, la cualidad de Prema

(amor universal) se desarrollará en ti.

Como resultado, tus prácticas espirituales

progresarán sin impedimento alguno.

                   -BABA