Conquistar a Maya, la ilusión

Cuando Krishna dijo: "Elimina el defecto

en la visión, y entonces el autor de este

Universo podrá ser apreciado", Arjuna

buscó la causa de esta visión defectuo-

sa.  Krishna explicó: "Entre Mí y este

Universo, se mueve maya (la ilusión).

Es una tarea ciertamente difícil ver más

allá de maya, porque también maya es

Mía.  Es de la misma substancia; es Mi

creación y está bajo Mi control.  En un

instante puedo transformar por comple-

to incluso al hombre más poderoso. No

asuman que maya significa una cosa fea

que ha descendido de alguna parte; es

un atributo de la mente, que les hace a

ustedes ignorar al verdadero y eterno

Paramatma (el Ser Supremo) y valorar

en cambio la variada multiplicidad de

Nombres y Formas. Provoca el error de

creer que el Ser es la carne, en lugar

del encarnado (el Deha en lugar del De-

hi). El sobreponerse a maya es, con se-

guridad, la tarea más difícil. Sólo aque-

llos que estén apegados a Mí de todo

corazón podrán conquistar Mi maya".

           -BABA

El mismo Señor es adorado en todas partes

Como es el corazón para el cuerpo, así

es el lugar de adoración (templo, mez-

quita, iglesia, etc.) para la comunidad.

La adoración de Dios a través de diver-

sas festividades, la construcción de si-

tios de adoración, etc., son todas bue-

nas acciones (Sat Karma). Aportan una

capacitación en el servicio, y crean o-

portunidades para el sacrificio y el de-

sapego.  Sin embargo, sepan que cuan-

do existe un angustioso llanto que pi-

de alimento y refugio, no se debe gas-

tar dinero en la construcción de nue-

vos lugares de adoración; tal cosa no

debe alentarse.  El mismo Señor es

adorado en todas partes, y no nece-

sitan construir un templo para cada

nuevo Nombre o Forma.  Digan a la

gente que vea, en todas las Formas

y bajo todos los Nombres al mismo

Dios.  Ésa es la capacitación que

ellos necesitan.

           -BABA



Sin la Divinidad no puede haber Creación

El Universo está basado en Dios, pero Él

no tiene necesidad del Universo como ba-

se.  La vasija depende de la arcilla, pero

la arcilla no depende de la vasija.  La ar-

cilla es Brahman (la Divinidad) y la vasija

es Prakriti (la Creación). Ignoren el aspec-

to, la forma y el nombre - la vasija es só-

lo arcilla.  Es más verdadero decir que to-

do es Brahman, que decir 'Brahman es to-

do'.  Es más noble visualizar a la Divinidad

como la base de todo (Sarva-adhara), que

concebirla como la Realidad Interior de to-

dos los seres (Sarvabhuta-antaratma). Sin

la Divinidad no puede haber Creación;

ésta es la verdad.

               -BABA



Controlar las malas tendencias

Todo ser humano tiene dentro de sí las

malas tendencias de la lujuria (kama),

la ira (krodha) y la codicia (lobha). Las

grandes obras épicas del Ramayana, el

Bhagavata y el Mahabharata enseñan

buenas lecciones para controlar a es-

tos enemigos.  Ravana, quien había do-

minado las sesenta y cuatro ramas del

conocimiento, y era un gran erudito y

poderoso guerrero, perdió la vida y cau-

só la ruina de su entero clan debido a

la lujuria.  No es suficiente con que us-

tedes lean el Ramayana; deben captar

su verdadera importancia.  En el Maha-

bharata, Duryodhana personificaba la

codicia.  Se rehusó a compartir el rei-

no con los Pandavas y les negó su jus-

ta porción.  Debido a esta caracterís-

tica, pereció junto a todo su clan. Es-

tas ilustraciones reflejan la necesidad

de erradicar los sentimientos de la lu-

juria, la ira y la codicia.  Los Pandavas

resultaron victoriosos porque practica-

ban todos los Valores Humanos, los de

la Verdad, el Amor, la Recta Conducta,

la No Violencia y la Paz.  Si ustedes si-

guen estos valores, el éxito sobreven-

drá automáticamente.

              -BABA

  



Dice Sebastián Gili Vives

Cerrad los ojos

corporales para

que los del espíritu

vean a Dios

en todas las cosas.



Cultiven el espíritu de unidad

El término Hindú significa: H: Humildad, I: Indi-

vidualidad, N: Nacionalidad, D: Divinidad y U:

Unidad.  Estos son en verdad nuestros cinco a-

lientos vitales (pranas).  Así como los cinco e-

lementos, los cinco sentidos y las cinco envol-

turas constituyen la esencia misma de la espi-

ritualidad. Cultiven el espíritu de unidad. Nun-

ca piensen que pertenecen a un estado o a un

país en particular, dando lugar a que surjan di-

ferencias.  No se identifiquen con vyasti tatva

(el principio individual).  Identifíquense, en

cambio, con samasti tatva (el principio global)

y cultiven la unidad.  Consideren a la verdad,

la rectitud, la paz, el amor y la no-violencia

como su aliento vital, y mantengan en alto

la santidad del nombre humano (manava).

Nunca den cabida a las diferencias de opi-

nión, ni siquiera en temas triviales.  Si sur-

gieran algunas diferencias, cada uno debe

estar dispuesto a perdonar a otro.  Todos

son hijos de Dios; todos son hermanos y

hermanas.  Comprendan esta verdad, y

condúzcanse en consecuencia.

              -BABA



Hazte amigo de Dios

Tus enemigos no están afuera.  Tus malos

pensamientos son tus peores enemigos, y

los pensamientos basados en la Verdad son

tus mejores amigos.  Pero hoy la gente no

hace amistad con los pensamientos basados

en la verdad, que son esencialmente divi-

nos.  Practica el hacer amistad con Sat, la

Verdad eterna.  Sat significa el Ser, el Dios

siempre presente.  Los amigos y enemigos

mundanos cambian con el paso del tiempo,

pero Sat es el amigo auténtico y eterno.

Este amigo, Dios, está siempre contigo, a

tu alrededor, por encima de ti, por debajo

de ti y protegiéndote como el párpado pro-

tege al ojo.  La Verdad es Dios.  El Dharma

(rectitud) es Dios.  Cuando adores a Dios

siguiendo estos principios, Él se manifes-

tará inmediatamente.  Ama a Dios de todo

corazón.  Hazte amigo de Él.  Puedes lograr

cualquier cosa si tienes a Dios como amigo.

                -BABA

Características del ser humano ideal

La gente está desprovista de gratitud, lo

cual no es correcto. Mientras vivamos de-

bemos estar agradecidos por la ayuda que

hemos recibido de otros.  Hay dos cosas

que debes olvidar: la ayuda que has pres-

tado a los demás, y el daño que los demás

te han hecho.  Si recuerdas la ayuda que

prestaste, siempre esperarás algo a cam-

bio.  El recuerdo del daño que te hayan

hecho genera en ti un sentimiento de

venganza.  Sólo debes recordar la ayuda

que recibiste de los demás. Quien posea

estas características sagradas es un ser

humano ideal.  El amor es Dios, el amor

es la naturaleza, el amor es la vida y el

amor es el auténtico valor humano. Des-

provisto de amor, uno es equivalente a

un cadáver.  Ama incluso a tu peor ene-

migo. Lleva una vida llena de amor. En-

tonces experimentarás alegría, paz y

seguridad en tu corazón.

            -BABA



No hay lugar en que Yo no esté

En el Gita, el Señor Krishna, dijo enfáti-

camente a Arjuna: Muchos, ansiosos por

ofrecer a Dios una adoración ininterrum-

pida, desean ir a lo espeso del bosque;

éste es un paso insensato.  No hay nece-

sidad de buscar la jungla, como si Yo es-

tuviera sólo allí.  No hay lugar en que Yo

no esté; no hay forma que no sea Mía.

Soy los cinco elementos: tierra, agua,

fuego, aire y éter.  ¿Dónde hallarán un

lugar desprovisto de uno u otro de estos

cinco? La abrasadora naturaleza del fue-

go soy Yo Mismo; soy la vida en todos

los seres vivientes. Soy la fuerza de los

fuertes, fuerza que está libre de codicia

y de lujuria.  Para experimentar Mi pre-

sencia y Mi gloria no hay ningún lugar

especial, porque lo soy todo, en todas

partes, siempre.

              -BABA



El Avatar Rama

Han pasado miles de años desde el Treta

Yuga (el segundo cuarto del tiempo, la e-

dad en que nació el Señor Rama) y aún a-

sí todos, desde los niños hasta los ancia-

nos, recuerdan el nombre de Rama.  La

gloria de Rama no ha disminuido un ápi-

ce con el paso del tiempo.  Esta verdad

debe ser reconocida por todos.  Rama es

el nombre asignado a una forma, pero no

está limitado a una forma. Rama es el in-

variable Principio Divino (Atma).  Por lo

tanto, dondequiera y cuando quiera que

recuerden el nombre de Rama, Él estará

con ustedes, en ustedes, alrededor de us-

tedes.  Rama es la personificación de la

rectitud.  Ustedes también deben seguir

el Dharma (la rectitud); no el principio

del Dharma que viene de la mente, sino

uno que se origina en sus corazones.

            -BABA