Maya, la ilusión, es consecuencia de nuestras vidas previas

La desconcertante influencia de Maya (la ilusión)

es consecuencia de las actividades acumuladas

en nuestras vidas previas.  Puedes escapar de

Maya a través de las buenas consecuencias.

Si las vidas previas fueron signadas por actividades

buenas, en esta vida cualquier tendencia peca-

minosa podrá ser y será sobrepasada por las

tendencias virtuosas.  Tendrás fe en la Divinidad,

te aferrarás a la Divinidad y vivirás tu vida

en base a la Divinidad.  Por otra parte, quienes

han cometido crímenes horribles en sus

vidas previas poseen la terrible visión oscurecida,

que les impide ver a la Divinidad.  Una persona

así nunca piensa en Dios y en Su obra, nunca

anhela su propio bien ni el de los demás.

Vé las cosas con una perspectiva falsa.

Se deleita con la maldad,

y se dedica a actos malvados.

                       -BABA



El Señor de los cinco elementos

Cultivar la fe en el Principio del Atma,

y amarlo ardientemente, es la verdadera

adoración.  Hay un sólo Ser Divino.  Siente

que es más digno de amor que cualquier

objeto, de aquí o de más allá - esa es

la verdadera adoración que puedes ofrendar

a Dios.  Eso es lo que enseñan los Vedas.

Los Vedas no enseñan la aceptación de una

serie de reglas y restricciones, duras y

temibles.  No te ponen por delante una

prisión en que se encierra al hombre con

los barrotes de causa y efecto.  Nos enseñan

que hay Uno, que es el Soberano, tras todas

esas reglas y restricciones; Uno que es el

núcleo de cada objeto, cada unidad de

energía, cada partícula o átomo.  Uno bajo

cuyas órdenes operan los cinco elementos:

éter, aire, fuego, agua y tierra.  Ámalo,

adóralo, venéralo - ésta es la gran filosofía

de Amor, tal como se explica en los Vedas.

                      -BABA



Haz acciones que liberan

Si transitas un camino sagrado de verdad,

rectitud, paz y amor, el Señor mismo te

otorgará todo lo necesario, y todo lo que

mereces.  Esto te dará paz mental.  Ofrece

todo al Señor, sin deseo alguno por el

resultado; eso ciertamente produce una

alegría completa. ¡Es ciertamente lo

más fácil! Es muy difícil hablar falsamente

y actuar en contra del Dharma; en cambio

es muy fácil decir la verdad y caminar

por la senda del Dharma (rectitud).  Es una

tarea muy agradable contar las cosas tal

como son; no necesitamos perder ni un

momento pensándolo.  Para decir lo que

no es, tenemos que crear lo no-existente.

Eso nos sumerge además en el miedo y

la fantasía, en una atmósfera de inquietud

y preocupación.  Entonces, en vez de

dedicarte a acciones sensoriales (Vishaya

Karma), que ofrecen todos estos problemas

y complicaciones, haz acciones que

liberan (Shreyo Karma), el camino de la

bienaventuranza átmica, que es

real, eterna y sagrada.

             -BABA



El alumno ideal

Reflexiona un momento sobre cuán inspirador

es el ejemplo del Señor Krishna, cuando

se sometió a su educación, y cómo su

conducta y determinación contribuyeron

a la alegría de sus mayores.  Si bien todo

el aprendizaje emana de Él y debe ser

aprendido a través de Su Gracia, Él

interpreta el papel de alumno, como

modelo del alumno ideal, para mostrar

al mundo mediante Su propio ejemplo

la manera en que se debe elegir y

servir a un Gurú, la cualidad de humildad

que debe inculcar la educación, y la

gratitud y el respeto que el alumno

tiene que ofrendar al maestro.  Fue

con la intención de guiar e incitar a

los estudiantes de hoy, que Krishna

mismo pasó por el proceso educativo

y vivió ese ideal.  Nota cuán sutil es el

misterio de Dios y Sus Lilas (métodos).

                 -BABA



Los dos bueyes: la inteligencia y la mente

Un carro sólo puede moverse si se le unen

dos bueyes.  Y el carro sólo puede circular

con seguridad si los bueyes han sido

entrenados para tirar de carros, y si están

acostumbrados al camino sobre el que

tienen que andar.  Si en cambio, ignoran

el proceso de tirar de los carros, si no han

andado por el camino, si nunca han

salido de su establo o se movieron sólo

en círculos alrededor del poste al que

los ataban, el viaje no podrá concretarse.

De la misma manera, el carro de la

conciencia interna (Anthakarana)

no se puede mover por sí mismo; debe

ser asegurado a los bueyes de la

inteligencia (Buddhi) y la mente

(Manas), y hacer que siga sus pasos.

Pero, antes del viaje, los bueyes

-la inteligencia y la mente- deben

estar famirializados con el camino

hacia la aldea a la que desea ir

la conciencia interna (Anthakarana).

Deben ser entrenados para avanzar

en esa dirección.  Si esto se efectúa,

el viaje será fácil y seguro.

                    -BABA 



El ser humano es la cumbre de la Creación

Los seres humanos han sido dotados de

inteligencia y de la facultad de discer-

nimiento en alto grado, a fin de

facultarlos para visualizar el Atma.

Ésta es la razón por la cual los

seres humanos son aclamados

como la cumbre de la Creación,

y es por eso que las sagradas escrituras

proclaman que la posibilidad de nacer

como humano es una buena fortuna

muy rara.  Los seres humanos tienen

los atributos, el impulso y la capacidad

necesarios para buscar la causa de

la Creación.  La gente debe dedicarse

a promover la paz, la prosperidad y

la seguridad.  Deben usar las fuerzas

y cosas de la naturaleza para promover

la felicidad y el placer.  Éstos están

aprobados por los mismos Vedas.

              -BABA



Krishna y Balarama, los estudiantes perfectos

Balarama y Krishna estudiaron con el Gurú

Sandipini, ofreciéndole un tributo de amor

y reverencia.  Ambos vivieron bajo los

siguientes lineamientos:  dar alegría al

maestro estudiando bien lo que les enseñaba,

evitar satisfacer los placeres de los sentidos,

y dedicarse sólo a la búsqueda de

conocimiento.  Nunca interrumpieron el

discurso de su preceptor, ni interpusieron

su voluntad a la de él.  Bajo ninguna

circunstancia transgredieron su voluntad

o sus indicaciones.  Nunca desafiaron su

autoridad ni se atrevieron a desobedecer

sus instrucciones.  A pesar de ser Balarama

y Krishna depositarios de la autoridad

suprema sobre la Tierra y el Cielo,

dieron a su preceptor el respeto y la

obediencia debidos, por su eminencia

y posición.  Estaban llenos de dedicación

y devoción.  No permitían que nada les

distrajera de sus lecciones.  Así es como

debe ser un buen estudiante; así

es como eran Balarama y Krishna.

                -BABA

La exitosa toma de conciencia de las metas buscadas

El proceso de vivir tiene como propósito

y significado alcanzar lo Supremo.  Lo

"Supremo" significa el Atma, el Yo Superior

Divino, que está presente en todas partes.

Muchas grandes personas han dirigido

su inteligencia hacia el descubrimiento

del Atma omnipresente, y han tenido

éxito en visualizar ese Principio Divino.

Hay abundante evidencia de la exitosa

toma de conciencia acerca de las metas

buscadas, que predicadores, pandits,

aspirantes y ascetas lograron, cuando

las siguieron con empeño.

              -BABA



La felicidad de recordar el Nombre del Señor

Mientras te dedicas a las actividades mundanas

y a los objetos de los sentidos, si no

tienes interés en los resultados o

consecuencias, entonces no sólo puedes

resultar victorioso sobre los sentimientos

del 'yo' y lo 'mío', sino que puedes estar

lejos de tales rasgos.  La acción que

libera es pura, intachable, desinteresada

y constante.  Su característica es la

importancia que se le da a la idea de

la acción sin deseo por sus frutos

(Nishkama Karma), sobre la cual se

explaya el Bhagavad Gita.  La práctica

de esta disciplina implica el desarrollo

de la Verdad, la Rectitud, la Paz y

el Amor (Sathya, Dharma, Shanti y

Prema).  Si vamos por este camino,

 y a la vez adoptamos la disciplina

de recordar el Nombre del Señor,

¿dónde podríamos adquirir más

alegría y felicidad?  Este camino

nos dará la máxima satisfacción.

             -BABA

El Señor es igual sólo a Sí Mismo

Los que buscan saber o especificar

las causas por las que el Señor

manifiesta Su voluntad de una manera

u otra, se hallan en verdad en una

impertinente aventura; así también

están aquellos que afirman que

Su poder y Sus planes tienen tales

características, cualidades y límites,

y también los que aducen saber que

el Señor actuará sólo de tal modo

en particular, y los que declaran que

el Principio Divino es de tal naturaleza

y no de otra.  No puede haber límite

ni obstáculo a Su Voluntad.  No puede

haber fronteras para la manifestación

de Su poder y Su gloria.  Él hace

fructiferar todo lo que desea.  Puede

manifestarse en cualquier forma que

desee.  Es único, incomparable, e igual

sólo a Sí Mismo.  Él es Su propia

medida, testigo y autoridad.

               -BABA