Busquen entender hasta quedar satisfechos

¿Qué sabe la gente de los motivos que impulsan

al Señor y a Sus acciones?  Algunos encuentran

faltas en el sabio Narada por repetir siempre el

Nombre del Señor, sin interrupción.  Pero hasta 

Sayujyam (la fusión en el Absoluto), el nombre

debe ser usado; la idea de la separación sólo lle-

gará a su fin con la fusión, no antes.  Una vez

que se hayan convencido, no vacilen ni duden.

Busquen entender, hasta quedar satisfechos.

Después de eso, no se dejen engañar.  Cuando

el sol está sobre sus cabezas, no hay sombras;

de la misma manera, cuando la fe sea firme

en sus cabezas, no proyectará ninguna sombra

de duda.             -BABA

    

      

Tú no eres más que la sombra del Absoluto

Dios es la Energía Suprema (Mahashakti) y el

individuo es el Poder Engañador (Mayashakti).

En este mundo efímero y siempre cambiante,

Dios es la única entidad permanente y fija.

Para percibirle a Él, que es eterno y verdade-

ro, no tenemos otra opción que apegarnos a

esa Fuente y Sustento, y ofrecerle devoción

amorosa y servicio dedicado. Este camino es

el destino de todos y cada uno, independien-

temente de la edad, erudición, casta, credo,

género o estatus. Cuando caminas por el sen-

dero puedes ver tu sombra cayendo sobre ba-

rro, polvo, espinas, arena y porciones de tie-

rra seca y mojada. ¿Se ha preocupado alguien

alguna vez por el destino de su sombra?  No.

Todos saben que la experiencia de la sombra

no es eterna ni real.  De la misma manera, tú

no eres más que la sombra del Absoluto. Inte-

rioriza esta verdad - ése es el único remedio

para todos los sufrimientos,males y penurias.

             -BABA

  

  

    

         

Darse cuenta de la verdad de uno mismo

Han venido al mundo para tomar conciencia

de sí mismos.  Vienen totalmente equipados

con los instrumentos necesarios para esa em-

presa: viveka, vairagya y vichakshana (discer-

nimiento, desapego y habilidad); y el impulso

de agrandar su amor, enriquecer sus emocio-

nes y ennoblecer sus acciones.  Pero han per-

dido el camino; están atrapados en una ciéna-

ga y confundidos por espejismos y ensoñacio-

nes que ustedes toman por reales; corren tras

falsas banderas y sustitutos baratos.  Recuer-

den que todo está subordinado a la tarea su-

prema. El cuerpo debe ser alimentado y man-

tenido a salvo de las enfermedades.  ¿Por qué?

Para que sea apto para la disciplina espiritual.

¿Para qué la disciplina espiritual?  Para darse

cuenta de la verdad de uno mismo. Lo sutil es

la base de lo denso; la Divinidad es la base de

lo humano.                -BABA

    

             

Honestidad

A menudo, en tu ignorancia, te sientes pequeño,

te sientes desgraciado, y sientes que los malva-

dos, codiciosos y crueles son más felices que tú,

injustificadamente.  Te lastiman, y sientes que

no es justo que tú, que eres tan auténtico, tan

amoroso y tan virtuoso, debas sufrir.  Pero con-

sidera lo siguiente:  ¿son ellos tan felices como

imaginas, y es tu condición tan mala como la

pintas?  Investiga un minuto, y sabrás la verdad

por ti mismo. Las apariencias externas frecuen-

temente son como decorados recipientes de ve-

neno.  El corazón de las personas que no se ad-

hieren a la Acción Correcta no conoce la paz;

probablemente ellas son tan desgraciadas como

tú, sino más.  Ten por seguro que la Rectitud

nunca te fallará; te asegurará una alegría más

grande que la que se puede obtener por cual-

quier otro medio.

                      -BABA       

      

El servicio a la gente es servicio a Dios

Hoy le decimos adiós al año que pasó, y damos la

bienvenida al nuevo. Oramos porque la nueva pri-

mavera confiera a todos los seres longevidad, sa-

lud y bondad.  Las experiencias placenteras y los

recuerdos desagradables del año pasado, que per-

sisten en la memoria, contienen muchas leccio-

nes. Cuando repasamos interiormente el año pre-

vio, podemos notar cuánto tiempo pasamos de

manera egoísta y cuánto en el servicio.No es bue-

no que nos quedemos tranquilos cuando en la so-

ciedad a nuestro alrededor hay personas sufrien-

do penurias. Si fuera necesario, debes abandonar

japa y sadhana (las prácticas espirituales) y mejo-

rar la situación de esas personas mediante el ser-

vicio y el sacrificio. Debes sentir que Jana Seva es

Janardhana Seva (el servicio a la gente es servi-

cio a Dios).  Aquellos que buscan la alegría de la

liberación deben quemar el egoísmo en el fuego

de jnana (la sabiduría espiritual).

                 -BABA 

     

Erradica este enfermedad llamada apego

 

 

Si deseas encender una lámpara, necesitas cuatro

cosas: un recipiente, aceite, una mecha y una caja

de fósforos.  Si falta cualquiera de estos, no puedes

encender la lámpara.  De la misma manera, para en-

cender en tu corazón la lámpara de la sabiduría espi-

ritual, necesitas el recipiente del desapego, la mecha

de una concentración puntiforme, el fósforo de la sa-

biduría y el aceite de la devoción. Entre ellos, es cru-

cial el espíritu de desapego (vairagya).  El desapego

significa ausencia de apego al cuerpo.  El sentido de

posesividad (mamakara) y el sentido del ego son las

causas de esta raga (enfermedad). Erradica esta en-

fermedad llamada apego mediante el proceso de au-

toindagación.  Cuando te des cuenta de la imperma-

nencia del cuerpo y de todas las experiencias senso-

riales, adquirirás de manera natural el desapego.

Cumple con todos tus deberes como ofrenda a Dios,

y trata a tu cuerpo simplemente como un instru-

mento dado por Dios con el objeto de que sirvas a

los demás.                -BABA  

 



Den la bienvenida a las pruebas

Los obstáculos que obstruyen el camino son

a menudo tratados con un cierto grado de

resentimiento por los peregrinos en la senda

espiritual.  Pero estas pruebas deben tratar-

se como un medio de comprobar que uno es-

tá bien asentado.  Introduces un clavo en la

pared para colgar de él un cuadro; pero an-

tes de colgarlos tratas de ver si el clavo se

ha introducido bien, sacudiéndolo; cuando

estás seguro de que no se mueve ni un poco

aunque uses toda tu fuerza, tendrás la con-

fianza necesaria para colgar de él el cuadro.

Debes dar la bienvenida a las pruebas porque

te dan confianza, y aseguran la ascensión.

                -BABA

Sé como el loto

No toda agua es potable. Hay que evitar

el charco estancado; el río que corre es

mejor.  Elige para beber el agua segura

y pura.  Usa el mosquitero, pero fíjate

que los mosquitos no entren en él cuan-

do vayas a dormir. Mantén a los mosqui-

tos afuera; no los aprisiones dentro del

mosquitero. Navega en el bote que flo-

ta en el agua, pero no permitas que el

agua entre en el bote.  Así también,

permanece en la vida mundana, pero

no le permitas que entre en ti. El loto,

nacido en el fango y el barro, se eleva

a través del agua y levanta la cabeza

bien alto sobre el agua.  Se rehusa a

dejarse mojar, a pesar de ser el agua

el elemento que le da la vida.  Sé co-

mo el loto.         -BABA



Ofrendarse a Dios por completo

Limpia el corazón con el agua del amor y los

detergentes de la plegaria y la contrición, pa-

ra que se quiten las manchas del deseo.  En-

tonces Dios verterá Su Gracia dentro de él.

Si anhelas a Dios, debes abandonar el apego

al mundo exterior y al cuerpo (Loka bhranti

y Deha bhranti).  De nada sirve tratar de po-

ner un pie en un bote y el otro en un bote di-

ferente.  Puedes haber sido un aspirante es-

piritual durante 20 ó 25 años, pero si te preo-

cupas más por las necesidades físicas y las

comodidades, que por la meditación y el pro-

greso espiritual, los años de práctica no va-

len nada, pues no ha habido progreso alguno.

El mover en círculos la llama del alcanfor (a-

rati) al final de la sesión de plegarias o bha-

jans es para recordarte que tus ansias sensua-

les deben ser quemadas sin dejar rastro. De-

bes ofrendarte a Dios por completo, para así

fundirte en Su Gloria.

                 -BABA

Haz tus elecciones con sabiduría

Una vez, un comerciante fue llevado ante el juez

por vender ghee (mantequilla clarificada) adulte-

rado.  Se emitió sentencia, y como castigo se le

impuso que consumiera el total del ghee en mal

estado, o que recibiera 20 latigazos, o pagara u-

na multa de cien monedas de oro.  Él prefirió el

ghee, y comenzó a beber un poco de él, pero ha-

llando insoportable el olor, pasó a elegir las ti-

ras.  Recibió unas cuantas, pero no pudo sopor-

tar más.  De modo que finalmente rogó al ma-

gistrado que le dejara con la multa, y pagó la

deuda.  Si hubiera optado inicialmente por es-

to, se hubiera evitado la bebida desagradable

y el torturante dolor. Al vacilar en su decisión

tuvo que probar el mal trago y los golpes. Así

también, muchas personas no optan por Dios

al principio, cuando el pesar les supera. No re-

conocen aquello que es inevitable; pero en al-

gún momento llegan a Dios, tarde o temprano.

Haz tus elecciones con sabiduría.

                -BABA