Cree en tu propia experiencia

Un pequeño trozo de acero puede convertirse

en un hermoso y eficiente reloj, mediante la

aplicación de la inteligencia y la habilidad.

¿No puede transformarse acaso un ser humano

en alguien que ha tomado conciencia de lo

Supremo, mediante la aplicación de las he-

rramientas del discernimiento y el desapego?

Ten fe en ti mismo, en tu propia capacidad

de adherirte a un horario estricto de sadha-

na (ejercicios espirituales), en tu propia ca-

pacidad de alcanzar la meta de la realiza-

ción. Si no tienes fe en la ola, ¿cómo podrás

tener fe en el océano?  No prestes oídos a lo

que dicen los demás.  Cree en tu propia ex-

periencia, lo que te da paz y alegría, la bie-

naventuranza del Atma anandham, la dicha

del Ser Interno.  Cree en eso.  Ésa es la au-

téntica base de la fe.

            -BABA



El amor de las Gopis

Mediten en la flauta de Krishna, y la melodía

que ella suscitó en las venas de la humanidad,

los animales, los pájaros, las plantas, e inclu-

so en las colinas, los ríos y las rocas sobre las

dunas de arena. Contemplen también el supre-

mo amor de las Gopis y su entrega de todo - lo

burdo y lo sutil, el ego y el apego egoísta - a los

pies del Señor Supremo.  Ellas no decían pala-

bra, excepto la plegaria; no daban un paso, ex-

cepto hacia Dios; ellas veían y oían sólo a Krish-

na en cada ser; todas sus palabras eran sobre Él

y para Él, sin importar quién estuviera presente

con ellas.  El Señor Krishna llenó sus corazones,

y les transmutó en el más modesto grupo de de-

votos que el mundo haya visto jamás.  Y sepan

que la afirmación del Señor "Yogakshemam Va-

hamyaham" (Yo me ocuparé del bienestar de

Mis devotos) no es una declaración vacía; es la

promesa del Señor, y Él es la encarnación misma

de la Verdad.            -BABA

   



Dice Amin Maalouf

Más vale equivocarse

en la esperanza

que acertar en

la desesperación.

*         *         *



Instala una puerta en tu mente

Agradece al Señor porque te dio el tiempo, y

también la acción con la cual llenarlo.  Te dio

el alimento, y también el hambre con el cual

disfrutarlo.  Pero eso no te autoriza a embar-

carte indiscriminadamente en la acción.Cuan-

do construyes una casa, instalas en ella una

puerta, ¿verdad?  ¿Para qué sirve la puerta?

Tiene dos objetivos: dar la bienvenida a to-

dos aquellos a quienes quisieras ofrecer hos-

pitalidad, y dejar afuera a todos los demás,

para que no puedan entrar cuando les plaz-

ca.  Así también, instala una puerta en tu

mente. Selecciona los impulsos, los motivos

y los incentivos que aparecen en tu mente,

y dales la bienvenida.  Deja afuera a los hu-

millantes, los degradantes y los perjudicia-

les.  Entonces, gradualmente podrás admi-

tir y experimentar la sabiduría más elevada

de las Escrituras, la sabiduría entresacada

del crisol de la experiencia (anubhava jna-

nanam).            -BABA



Dios otorga los deseos de cada uno de Sus devotos

El mejor entre los hombres es el que tiene compa-

sión; el tiempo más bendito es el 'presente', este

mismo segundo; y el mejor acto es aliviar el dolor

y el pesar de los demás.  Decides hacer Namasma-

rana (remembranza del Nombre Divino) 'el próxi-

mo jueves', como si la muerte te hubiera asegura-

do por escrito que no te llamará hasta esa fecha.

No pospongas lo que puedes hacer hoy o hacer a-

hora, en este preciso momento.  Haz esfuerzos

hacia tu meta.  La meta se aproximará a ti más

rápido de lo que tú te aproximas a ella.  Dios es-

tá ansioso por salvarte, tanto como tú lo estás

de estar a salvo. Él es Amor, él es Compasión ha-

cia todos los que debaten en el camino.  Dios o-

torga los deseos de cada uno de Sus devotos; por

eso se ha ganado el nombre de Bhakta Abhista

Pradha.                -BABA

 



Mantén tus esfuerzos

Cuando se alimenta a una vaca con cereal fer-

mentado, para que produzca más leche, la le-

che emite un olor desagradable. Cuando estás

demasiado absorto en las fruslerías del mundo,

tu carácter y conducta también se hacen de-

sagradables.  Sería ciertamente trágico pre-

senciar la caída de un 'hijo de la inmortalidad'

debatiéndose con desesperación y angustia.Si

tan sólo te preguntaras: "¿Cuáles son mis ca-

pacidades? ¿Cuál es mi posición? ¿Cuáles son

las oportunidades que se me han otorgado?"

Entonces te darías cuenta enseguida de tu

propia caída, y harías esfuerzos por recupe-

rarte. ¿Acaso un tigre comería maíz o caca-

huetes, por más hambriento que estuviera?

Mantente enfocado en aquella meta que es

digna de tu linaje.  Nunca aflojes el esfuer-

zo, sin importar cuál sea el obstáculo, ni

cuán largo el viaje.  Mantén tus esfuerzos,

en concordancia con la dignidad de tus no-

bles metas.          -BABA



Concentración en las prácticas espirituales

Tienes que llegar a ser divino, la Divinidad

desde la cual has llegado. De modo que dis-

minuye tu apego al mundo, no separándote

del mundo, sino estando en él como un ins-

trumento en Sus manos. Para percatarte de

la omnipotente Divinidad dentro de ti, reco-

noce tu parentesco con el Universo.  Mantén

tu cuerpo en forma, liviano y energético. No

le añadas la carga del apego a esto o lo de

más allá.  Somete las cabezas de todas tus

tendencias interiores que te conducen al ego-

ísmo. Presta una atención concentrada a los

dictados de Dios, y practica la rectitud. Edi-

son, el gran científico, se concentraba tanto

en la solución de los problemas que le preocu-

paban, que a veces dejaba la comida intacta

durante días enteros, cuando se la pasaban 

por la puerta de su laboratorio.  Debes tener

esa misma concentración y fervor cuando te

dedicas a las prácticas espirituales.

                -BABA



¿Qué es un sadhu?

Dios encarna, según se dice, para promover

a los aspirantes espirituales (sadhus). El tér-

mino sadhus no se refiere sólo a aquellos re-

nunciantes que habitan en la selva.  Sadhu

es la persona virtuosa que conforma la rea-

lidad profunda en cada uno de ustedes. Ca-

da ser es un sadhu, ya que toda la humani-

dad es una encarnación del amor, la paz y

la bienaventuranza.  La verdadera natura-

leza de ustedes resulta manchada, al per-

mitir que la costra del ego se haga gruesa

y apretada. Mediante la acción del satsang

(la compañía de los nobles y piadosos) y la

atención sistemática al autocontrol y el me-

joramiento de uno mismo, ustedes pueden

sobreponerse a la ilusión que les hace iden-

tificarse con el cuerpo, sus necesidades y

sus ansias.             -BABA



Sólo se puede ganar a Dios mediante el amor

Si tus pensamientos están centrados en el

cuerpo, tendrás preocupaciones acerca de

dolores y enfermedades, reales o imagina-

rias.  Si están centrados en la riqueza, te

preocuparás por pérdidas y ganancias, im-

puestos y exenciones.  Si vagan alrededor

de la fama, entonces estáras sujeto a su-

frir por los altibajos del escándalo, la ca-

lumnia y los celos.  Por lo tanto, que tus

pensamientos se centren en el asiento del

poder y el amor, el cual merece una gus-

tosa sumisión: el Nombre del Señor.  Que

todo tu ser se Le entregue.  Entonces se-

rás feliz para siempre.  Para los sabios de

la cultura védica, el Nombre del Señor era

la respiración misma; ellos vivían del sus-

tento que les proveía la contemplación de

la gloria del Señor.  Dios es la encarnación

misma del Amor.  A Él sólo se Le puede ga-

nar mediante el Amor.

            -BABA



Debes cuidar bien el cuerpo

El cuerpo no es más que un barco, un ins-

trumento para atravesar el mar de naci-

mientos y muertes, que has merecido gra-

cias a los méritos de muchas generacio-

nes.  Atravesar el mar es percatarse del

Morador de la Morada.  El propósito del

cuerpo (deha) es tomar conciencia del

Morador (Dehi).  Así que incluso cuando

el cuerpo es fuerte y hábil, el intelecto

agudo y la mente alerta, todo esfuerzo

debe realizarse para buscar al Morador.

Por tanto, mantén tu cuerpo sano, fuer-

te y sin problemas.  Así como un barco

debería ser apto para navegar, tu cuer-

po también debería estar sano para su

propósito.  Tienes que cuidarlo bien.

             -BABA