Pranayama y Pratyahara

Pranayama es la práctica (sadhana) mediante

la cual se contiene la respiración (Prana).  Se

puede entender su importancia si reconocemos

que hay cinco aires vitales, a saber: prana,

apana, vyana, udana y samana.  El proceso por

el cual estos aires vitales son controlados se

llama Pranayama, y esto otorga la visión inte-

rior.  En el Pranayama, las tres diferentes cla-

ses de etapas son: Rechaka (exhalar), Puraka

(inhalar) y  Kumbhaka  (contener la respira-

ción).  A través de Rechaka y Puraka se puede

obtener control sobre los diversos aires vita-

les, e incorporarlos.  Contener los aires (la

respiración) durante este proceso es kumbha-

ka.  Para obtener la bienaventuranza, en con-

junto con esto se debe llevar a cabo Pratya-

hara.  Los órganos y la mente siempre desean

mirar los objetos exteriores y ocuparse de e-

llos.  Por observarlos simplemente, la mente

desarrolla deseos sensuales.  Como resultado

de esos deseos, la mente se vuelve impura.

Pratyahara consiste en dirigir la mente hacia

adentro, lejos de los objetos exteriores.

                 -BABA