No abandones la recitación de Su Nombre

Con el Nombre del Señor como tu aliento

vital mismo, involúcrate en todas las ac-

tividades de la vida, sin temor a caer.

Cuando la mente desposa a las activida-

des mundanas (pravriti), la progenie es

la esclavitud; cuando desposa a la re-

nunciación espiritual (nivriti), la proge-

nie es la libertad.  Nivriti confiere intre-

pidez y otorga fuerza y coraje, pues es

el deseo el que debilita al ser humano y

nos acobarda. El desapego te dota de au-

toestima y capacidad para desafiar difa-

mación y calumnias.  Los hay que lloran

ante el menor signo de derrota o decep-

ción. Esto es un comportamiento despre-

ciable. Estando el Señor instalado en el

altar de tu corazón, ¿por qué sentirías

miedo o pena? ¿No sabes acaso que Él es-

tá aquí, protegiéndote y guiándote? Él es-

tá en todos los seres, siempre.  Recuerda

este hecho, estés donde estés, y hagas lo

que hagas. Con que tan sólo no abandones

la recitación de Su Nombre, triunfarás.

            -BABA

Ninguno de estos objetos es real

Están perdiendo su valioso tiempo pen-

sando en que todo lo que ven en este

mundo objetivo es verdadero.  ¡No!

Ninguno de estos objetos es real. La

verdad es eterna y está más allá de

los tres períodos de tiempo: pasado,

presente y futuro.  Esa Verdad es la

Divinidad.  Dios es uno solo, ahora y

por siempre.  Qué absurdo es pensar

que la visión mundana que está suje-

ta a cambios periódicamente es real.

Hoy eres un estudiante.  Mañana te

convertirás en funcionario en una or-

ganización, y unos años más tarde se-

rás un funcionario retirado.  Enton-

ces, ¿cuál es la verdadera?  ¿La vida

como estudiante, como funcionario

o como funcionario retirado?  Por lo

tanto, todo lo que ven en este mun-

do objetivo y todas las relaciones en-

tre las personas son sólo temporales,

nunca reales y permanentes.  La Di-

vinidad no es así.  Reconozcan la

verdad de que lo Divino es omnipre-

sente; ayer, hoy y mañana.

          -BABA

El daño causado por las palabras

 

 

Los terroristas no son solamente las personas que

tienen fusiles y pistolas.  Cualquier persona que

hiere a las demás en pensamientos, palabras y

acciones es un terrorista.  Tres cosas importan-

tes a las que todos deben prestar atención son

sus pensamientos, palabras y acciones.  Cuando

hay un pensamiento, la palabra le sigue y en-

tonces el cuerpo actúa.  En el ámbito de los

pensamientos, nunca piensen mal de otros. Lo

siguiente es la palabra. Nunca utilicen palabras

duras, no humillen a los demás y nunca traten

de engañar a los demás con sus palabras.  Si

uno es asesinado con un cuchillo o una pistola

muere inmediatamente. Pero si le hacen daño

a una persona con las palabras, experimentará

dolor hasta su muerte.  Existen medicamentos

para todas las lesiones externas, sin embargo

no hay medicina o médico que pueda curar la

herida o lesión infringida a través de las pala-

bras.  Por tanto, el daño causado por las pala-

bras es más peligroso y necesita mucho más

tiempo para sanar.  Sólo los caminos espiri-

tuales pueden alterar el daño causado por los

pensamientos, palabras y acciones.

           -BABA  



Tú no eres un animal

En el momento en que llegue un mal pen-

samiento, debes enseñar a tu mente: "Oh

mente, ¿estás en la senda de los valores

humanos, o en la senda de un animal? Es-

te pensamiento es un pensamiento animal

- tú no eres un animal." Entrena a tu men-

te, diciendo: "Oh mente, los seres huma-

nos no están para comer, dormir y disfru-

tar de los placeres.  Despójate de todas

las cualidades animales, abandona los há-

bitos previos y los viejos modos.  Debes

alejarte de todo mal."  Si enseñas así a la

mente, su velocidad disminuirá, y el flujo

de pensamientos cambiará.  Debes enseñar

de modo coherente a tu mente para que

transforme tus pensamientos. En el proce-

so habrá dificultades. Pero déjalas llegar;

quien trabaja duro y atraviesa estas penu-

rias, disfrutará de paz en abundancia. Sin 

esfuerzo no puede haber ganancia ni pla-

cer.  Por lo tanto, no te preocupes por las

dificultades.

         -BABA  

Cuatro indicaciones

Que Dios sea su gurú, su camino y su

Señor. Adórenle, obedezcan Sus órde-

nes, ofréndanle su agradecido home-

naje, y manténganlo firme en el re-

cuerdo.  Ésta es la manera más fácil

y la única eficaz de darse cuenta de

que Él es su propia realidad. Esta rea-

lidad es reconocible en todas partes.

Es evidente dentro de ustedes, si la

buscan con ahínco.  Pueden experi-

mentarla incluso mientras cumplen

desinteresadamente con sus deberes

hacia ustedes mismos y los demás.

Hoy les daré cuatro indicaciones para

santificar sus vidas y purificar sus

mentes, y así poder contactar a Dios

en su interior.  Son las siguientes:

abandonen la compañía de los mal-

vados; aprovechen las oportunidades

de estar con buenas personas; hagan

buenas acciones día y noche; y re-

cuerden y disciernan la diferencia en-

tre lo permanente y lo que no lo es.

           -BABA

    

El estado de "no-mente"

 

 

Lo que se manifiesta exteriormente se llama

"Manas" (la mente).  Lo que es interior es "Na-

ma" (el Nombre del Señor).  Repitiendo el

Nombre del Señor puedes adquirir control so-

bre tu mente, y lograr el estado en que no hay

mente (Amanaska).  En tanto estés bajo la in-

fluencia de tu mente, marcharás por el camino

mundano y te perderás.  Podrás oír claramente

la voz del Señor sólo cuando alcances el estado

de "no-mente". Para alcanzar ese estado debes

escuchar la voz interior, la voz del Señor dentro

de ti.  Para oirle, debes practicar la Devoción y

la Entrega. La manera más fácil de comprender

y experimentar a Dios es amarle.  Puedes cre-

cer fácilmente en tu amor a Dios, adorándole

en una forma específica. Un verdadero devoto

hace todas sus tareas con total entrega, sólo

para complacer a Dios, y dedica toda acción

a complacerle a Él.

           -BABA



Eres la chispa de la Divinidad

 

El Señor Krishna dijo: "No te comportes

como una bestia, ni siquiera como un

ser humano.  Has de saber que eres la

chispa de la Divinidad.  Eres antiguo,

eterno y esencialmente divino."  Sien-

do chispas de la Divinidad, deben tener

las cualidades sagradas de la Verdad,

la Rectitud, la Paz, el Amor y la Ino-

fensividad.  En lugar de compartarse

de acuerdo a tales nobles virtudes, la

gente se somete a las malas cualida-

des de la lujuria, la codicia, la ira, los

celos, el odio y la avaricia, que son pro-

pias de un ser humano.  Estos cambios

se deben a los hábitos alimenticios y

al comportamiento.  El alimento que

comen y el agua que beben deben ser

puros, y deben consumirlos en el mo-

mento adecuado.  Lleven una vida hu-

mana bien regulada y háganse cons-

cientes de la divinidad que mora en

su interior.

       -BABA

El que ha experimentado el Principio Divino

 

La devoción en estos días parece más

una forma de pasar el tiempo que el

camino real hacia la mansión eterna

de la Divinidad.  No necesitan mucho

esfuerzo para hacer crecer la hierba.

Pero para levantar una cosecha útil

tienen que trabajar arduamente. Del

mismo modo, no es un gran logro ex-

perimentar los placeres triviales y

transitorios de la existencia munda-

na; es como hacer crecer la hierba.

Deben esforzarse por cultivar la bie-

naventuranza nectarina y duradera

del Amor Divino.  Los que aspiran a

tal amor no son fáciles de encontrar.

Todos parecen devotos.  Pero el que

ha experimentado el Principio Divino

no va tras los placeres sensuales.

            -BABA

Proveniente de Dios

Una persona que tenía familia numerosa,

se sentó para meditar en su casa.  Como

un niño tras otro le importunaban, se en-

cerró en un cuarto.  Pero aún así era mo-

lestado con frecuentes golpes en la puer-

ta, por una u otra persona.  Por lo tanto,

se retiró a un bosque y comenzó a medi-

tar bajo un árbol.  Pero allí era importu-

nado por las deyecciones de los pájaros

que estaban en el árbol.  Disgustado con

las molestias en su casa y en el árbol, le

pareció que lo mejor era terminar con su

existencia. Lamentablemente, no fue ca-

paz de darse cuenta de que Dios está pre-

sente en todo, ni de cultivar el autodomi-

nio.  Fue un auténtico ejemplo del devoto

en el cual predomina el rajo guna (cuali-

dad pasional).  El sello distintivo del devo-

to con cualidad sátvica (de pureza) es ser

capaz de concentrarse dondequiera que se

halle.  Un devoto así, podrá practicar la

concentración, ya sea en medio de una

multitud, o hallándose solo. Cualquier mo-

lestia será interpretada como proveniente

de Dios, y será aceptada.

              -BABA

Reflejo, reacción y resonancia

Donde sea que vean, lo que sea que

vean, no es otra cosa que la Divini-

dad la que está presente.  Saluden

a todos los seres, incluso si piensan

que son inferiores a ustedes. Recuer-

den, no están saludando al indivi-

duo, sino a la Divinidad dentro de

él.  Si tienen mil ollas llenas de a-

gua, el reflejo del sol que brilla so-

bre ellas será el mismo en todas las

ollas.  Así también, el reflejo de la

Divinidad está presente por igual en

todos los seres. Del mismo modo que

el reflejo del sol dependerá de lo que

está presente dentro de la olla, lo que

ven a su alrededor es un reflejo, reac-

ción y resonancia de sus propias ac-

ciones.  Cualquier cosa que hagan o

digan regresará a ustedes.  Ven a su

propia forma en el espejo.  Si odian

a los demás, se odian a ustedes mis-

mos.  No sirve de nada culpar a Dios

por sus propias acciones. Dios no tie-

ne atributos, es sagrado, puro y sa-

bio.  Es ignorancia humana atribuir

cualidades a Dios.

           -BABA

Suhrit

Prema (el Amor) debe demostrarse no sólo

hacia Dios, sino hacia todos los seres de la

Creación.  El amor es una fuerza poderosa.

Ninguna otra fuerza le supera.  Al no com-

prender la naturaleza del amor, la gente se

convierte en presa del sufrimiento.  Esto es

el resultado de expresiones erróneas de lo

que se considera amor.  Hoy la gente adora

a Dios para satisfacer deseos relativos a es-

te mundo y al otro.  Eso no es auténtico a-

mor. La gente simula amar a sus familiares

y amigos, por consideraciones puramente

egoístas.  Esto es sólo apego, no amor. Só-

lo se puede describir como amor a aquél

que se ofrece a sí mismo, sin expectativa

de recompensa. En el Gita, Dios es descri-

to como Suhrit (un amigo verdadero). Sin

esperar recompensa alguna, y acompañán-

doles como una sombra, Dios satisface sus

deseos.  Dios no tiene expectativa alguna.

Suhrit define el absolutamente desintere-

sado amor del Señor.

              -BABA

El verdadero conocimiento espiritual

 

 

Todas las actividades humanas deben llevarse

a cabo con el único objetivo de agradar a Dios.

Para alcanzar tales alturas excelsas, deberán

adquirir un verdadero conocimiento espiritual.

La sabiduría espiritual ayuda a subyugar los

sentidos.  Ravana aprendió 64 disciplinas de la

educación y era un experto en muchos campos.

Sin embargo, ha sido etiquetado como tonto e

ignorante. ¿Por qué? Era un esclavo de los sen-

tidos.  Rama, aunque aprendió sólo 32 discipli-

nas, subyugó Sus sentidos y por lo tanto se Le

exalta aún hoy en día.  Aprendiendo de esto,

todas las personas educadas deben darse cuen-

ta de que una persona verdaderamente sabia

es aquella que obtuvo el control sobre sus sen-

tidos.  Las personas que lograron esta victoria

interna significativa son excelentes ejemplos

que retratan claramente el elemento de la de-

voción.                   -BABA



Los deseos son la causa del dolor

Los deseos son una fuente de placer para

el hombre, pero también son la causa del

dolor. La mente tiene que estar bajo con-

trol.  Ni siquiera miles de hombres pueden

contener un tren en rápido movimiento.

Pero el tren se detiene cuando se aplica el

freno.  Lo mismo se aplica a los caprichos

de la mente.  Cuando se controla la mente

todos los dolores cesan.  El Divino Atma,

que mora en el corazón de todo ser huma-

no, no se reconoce porque está recubierto

por las nubes del deseo.  El esplendor del

sol se revela cuando el viento aleja las nu-

bes que ocultan el sol.  Del mismo modo,

cuando el viento del amor aleja las nubes

del deseo en el corazón, el ego (sentido del

"yo") y la posesividad (sentido de "lo mío")

son expulsados, y la refulgencia del Atma

interior se revela en toda su gloria.

               -BABA

Shreyas y Preyas

Hoy el 90% de nuestra población está dedi-

cada a los deseos sensuales.  En estos días,

la educación está principalmente atenta a

los propósitos sensoriales.  La mayor parte

de los esfuerzos se efectúan en relación a

los sentidos.  La adquisición de riqueza es

también para el disfrute de triviales place-

res sensuales.  Así, todos los esfuerzos se

dirigen a adquirir placeres para el cuerpo,

la mente y los sentidos (Preyas).  Sin duda

se requiere cierto grado de atención a la

comodidad física: debemos cumplir con

nuestras responsabilidades familiares, y

servir a la sociedad, aprovechando nues-

tro cuerpo humano. Sin embargo, esto no

debe ser la meta suprema de la vida. Jun-

to a esto debe haber un profundo anhelo

por una vida cualitativamente superior,

es  decir,  Shreyas.  Cuando  anhelamos

Shreyas, incluso Preyas resulta satisfecha.

              -BABA

Dos tipos de deseos

Todos ustedes tienen dos deseos: Shreyas y

Preyas.  Las personas son atraídas por todo

tipo de objetos en el mundo, y buscan sólo

aquellos que agradan a los sentidos.  El ob-

tener placer de vez en cuando, a través de

los órganos de los sentidos, recibe el nom-

bre de Preyas.  Preyas no es duradero, es

como un espejismo. Los placeres sensuales

son momentáneos, y dejan tras de sí una

estela de dolor.  Sin embargo, desde el e-

rudito hasta el analfabeto, casi todos se

limitan a buscar exclusivamente tales pla-

ceres efímeros e irreales.  Deleitarse con

los placeres sensuales conduce a malas

prácticas, y a una conducta errónea. Us-

tedes deben graduarse, pasando de Pre-

yas a Shreyas.  Shreyas significa sobrepo-

nerse a las demandas de los sentidos y

lograr la bienaventuranza espiritual. To-

das las acciones relacionadas con el alma

tienen que ver con Shreyas, en tanto que

Preyas se relaciona con el cuerpo.

           -BABA

La riqueza de un corazón amante

Buda enseñó que no debemos tener

ira, ni buscar culpas en los demás,

ni tampoco dañarles, pues todos son

encarnaciones del puro y eterno prin-

cipio del Atma.  Sientan compasión

por los pobres, y ayúdenles en la me-

dida de lo posible.  Ustedes piensan

que los que no tienen alimento para

comer son pobres. No pueden llamar

pobre a alguien sólo porque no tiene

dinero o comida.  En realidad, nadie

es pobre. Todos son ricos, no pobres.

Aquellos a quienes consideran pobres

puede que no tengan dinero, pero

todos están dotados con la riqueza

de un corazón amante (hridaya).

Comprendan y respeten este principio

subyacente, de la unidad y divinidad

de todos, y experimenten la bienaven-

turanza.  No abriguen consideraciones

del tipo "éstos son mis amigos, esos mis

enemigos, aquellas mis relaciones", etc.

Todos son uno, sean iguales con todos.

Ésta es la enseñanza más importante de

Buda.                 -BABA

El ego debe ser totalmente demolido

 

La dedicación significa la ofrenda a la Divi-

nidad.  Cuando ofrecen flores a Dios junto

con su salutación, esto simboliza la ofren-

da de la flor de sus corazones.  La flor del

corazón por lo general está sujeta a infec-

tarse de dos criaturas malignas: éstas son

el Ego (Ahamkar) y los Celos (Asuya).  El

ego es difícil de conquistar y surge de sie-

te factores:  la Riqueza, la Destreza Física,

el Nacimiento, la Erudición, la Belleza, el

Poder y la Penitencia.  Mientras Ahamkara

sea predominante, será imposible recono-

cer a la Divinidad interior.  El ego es una

gran barrera entre el individuo y Dios, y

debe ser totalmente demolido.  Todas las

formas de orgullo (sobre todo las de la ri-

queza, la erudición y el poder) causan los

errores y la decadencia humana, y por lo

tanto deben ser abandonados por comple-

to.  Sólo cuando el orgullo egoísta sea o-

frecido como sacrificio en el altar de la

Divinidad, podrán descubrir su verdadera

naturaleza divina.

             -BABA