Armonía incluso en nuestra profesión

Una brillante lámpara eléctrica puede compararse

a Prema (el Amor).  Para que brille la lámpara del

amor debe haber un foco, que es Shanti (la Paz).

El cable eléctrico conectado al foco es Dharma (la

Rectitud).  La corriente que fluye por el cable es

Sathya (la Verdad).  De esta manera, la lámpara

del amor brilla y esparce su luz, usando a todos

los otros valores humanos. Sathya, Dharma, Shan-

ti y Prema constituyen un todo único, no son va-

lores separados.  Hay que adherirse por igual a

los cuatro valores. Prema se puede expresar tam-

bién en la vida profesional.  Cultiva el sentimien-

to de que todos en tu lugar de trabajo - adminis-

tradores, trabajadores y demás - son miembros

de una familia.  Desarrolla sentimientos frater-

nos hacia todos.  Con amor y consideración mu-

tuos, podemos conseguir armonía, incluso en

nuestra profesión.

            -BABA



Busca dentro de ti la fuente de la dicha

Ves y oyes ciertas cosas durante el día. Pero

cuando te vas a la cama y sueñas mientras

duermes, no estás consciente de todo eso;

ves y experimentas un nuevo conjunto de e-

ventos, que parecen tan reales, tan impre-

sionantes e importantes como aquellos que

presenciaste mientras estabas despierto. Y

cuando estás en el sueño profundo, nada 'es',

excepto probablemente la conciencia inte-

rior que eres.  Mientras sueñas, el sueño es

real; cuando estás despierto, la experien-

cia de vigilia es tan real como lo fue el sue-

ño.  El hecho es que todo es un sueño, una

creación de la mente, cuando el Atma (el

auténtico Ser) se refleja en ella.  Elimina

esa mente, y no habrá nada más sobre lo

que se refleje el Atma.  Entonces el Atma

brillará con su propio esplendor.  Jnana (la

sabiduría) consiste en pasar de la etapa del

soñar a la de estar despierto, y darse cuen-

ta de que el sueño es irreal.  Busca dentro

de ti la fuente de la dicha, y la felicidad se-

rá tuya, ahora y para siempre.  Comprende

que la bienaventuranza dentro de ti se de-

riva de Dios, quien es tu realidad.

              -BABA



Que se ponga de manifiesto la pureza que tú eres

Debes expandir tu amor lo más que puedas.

Así es como se hacen deseables y encomia-

bles el afecto por nuestra comunidad, por

nuestra religión y por nuestro país.  Si es-

tos tres crean odio en lugar de amor, ha-

cia otras comunidades, religiones o paí-

ses, se vuelven venenosos.  Ama a tu re-

ligión, de tal manera que puedas practi-

carla con mayor fe.  Cuando cada uno

practique su religión con fe, no habrá

odio en este mundo, porque todas las re-

ligiones están edificadas sobre el princi-

pio del amor universal.  Que se ponga de

manifiesto la pureza que tú eres; esfuér-

zate por expresarla en tus actividades;

eso es lo que Me complace y gana Mi Gra-

cia.                  -BABA



Para que la vida valga la pena

El gobierno, la administración y la gente (prabhutvam,

adhikaris y praja) son como las tres paletas de un ven-

tilador eléctrico.  Cuando las tres giran juntas en la

misma dirección y a la misma velocidad, confieren co-

modidad.  Ira, maldad, codicia, envidia - todas ellas

son obstáculos en el camino del amor y la coopera-

ción. Reducen al ser humano de lo divino al plano de

 lo animal. Soporta a los demás con paciencia y com-

prensión; practica el autocontrol y la empatía.  Es-

fuérzate por descubrir puntos de contacto, en lugar

de puntos de conflicto. Difunde la hermandad, y pro-

fundiza en la amabilidad a través del conocimiento.

Entonces, sin falta, la vida llegará a valer la pena.

                     -BABA

 



La Carta Mágica

Sai Ram - La Carta Mágica ... 

  Había un granjero muy pobre de un pueblo muy remoto en el distrito norteño de Bihar Cooch en Bengala Occidental. Se le había diagnosticado un problema cardíaco grave que necesitó una operación inmediata. 
El doctor en Bengala Occidental, al que conoció, sabía que sólo había un hospital de este tipo a lo  largo y ancho de nuestro país y de todo el planeta, en la que estas personas tendrían alguna esperanza, y por lo tanto lo dirigió al hospital de Swami en Whitefield.

La persona de alguna manera logró llegar al Hospital de Super especialidades de Whitefield. Los médicos lo revisaron y entendieron la gravedad de su problema cardíaco. Ellos muy amablemente le dijeron que ya había una larga cola de pacientes muy pobres que esperaban ser tratados, por delante de él, y como él, no podía permitirse el lujo de esperar hasta que le llegara el turno, ya que tenía que ser inmediatamente operado, en este Hospital no era humanamente posible en ese momento, y que él debía buscar consejo en otra parte 
y si es posible conseguir que lo operen urgentemente

Pero el hombre era demasiado pobre para costearse la operación, y así, como último recurso y casi rindiéndose 
a su destino, escribió una carta a Swami y envió a través del correo ordinario. En la carta que escribió en bengalí relataba su condición miserable, cómo había llegado al hospital de Swami, y también en cuanto a cómo estaba de nuevamente en el lugar donde había comenzado. Y concluye con las palabras: 

"Yo he venido con esperanza. Ahora es tu Voluntad"

Unos días más tarde, el presidente del Distrito de la Organización Sai de Cooch Bihar recibió una llamada urgente del Presidente del Estado de Bengala Occidental, quien a su vez había sido convocado por el Presidente de la Organización Sai de India. Swami había llamado al presidente y le leyó la carta del campesino pobre.

Una extensa búsqueda se puso en marcha para ubicar al agricultor pobre y después de una larga búsqueda, se lo encontró y fue operado con éxito en Prashanti Nilayam. Él se recuperó y fue feliz.

Lo maravilloso es que cuando la persona llegó a su casa después de haber escrito la carta a Swami, se enteró de que la carta había vuelto a su lugar,  ya que el se olvidó de escribir Prashanti Nilayam o Puttaparthi, él solo escribio el nombre de Swami y Andhra Pradesh.

Entonces, ¿cuál fue la carta que Swami tenía en sus manos divinas?.

Om Sri Sai Ram.

*         *         *         *

Expresa la pureza que eres

Hay algunas personas que siempre se conde-

nan a sí mismas y a sus vidas, y aspiran a que

la Gracia de Dios les salve.  Piensan que jiva

(el individuo) y Deva (el Todopoderoso) son

dos entidades separadas que nunca se pue-

den fundir o unir.  Esto no es cierto.  El pe-

cado no es la auténtica naturaleza de los se-

res humanos.  Ellos son repositorios de paz,

alegría, verdad y justicia, y son puros, bue-

nos, amorosos y sabios.  Esfuérzate por ex-

presar, mediante tus acciones, la pureza

que eres.  Esto complace al Señor, y Él de-

rramará Su Gracia. Ruega incluso por aque-

llos que expresan codicia u odio, simpatiza

con su ignorancia, y ora para que tus pasos

puedan dirigirse hacia la justicia y el amor.

Expande tu amor hacia un círculo lo más am-

plio posible.  La oración tiene gran eficacia.

Cultiva la visión universal, y ruega por la paz

y felicidad de toda la humanidad, y de todas

las cosas animadas e inanimadas.

                -BABA



Ser amo de uno mismo

En lugar de solazarte en inútil parloteo,

glorifica a Dios y camina por Su senda,

y ruégale a Él. Los años que tienes asig-

nados, dedícalos a la contemplación y

a la adoración del Todopoderoso, no en

servil alabanza a lo insulso, lo inútil y lo

endeble.  La vida es una oportunidad o-

torgada a cada uno, no simplemente pa-

ra comer y beber, sino para lograr algo

más noble y grande: ser amo de uno mis-

mo, y fundirse con la Realidad.  La dis-

ciplina debe provenir de adentro, no de

afuera; las personas deben controlarse

a sí mismas mediante su propia fuerza

innata, no ser controladas desde afuera

a través del miedo a alguien, o del de-

seo de ganancias temporales.  El auto-

control promueve la autoconfianza, el

autoconocimiento y el automejoramien-

to.               -BABA



Dice Jesús de Nazaret

 

Dios da su luz

a los humildes

y la niega

a los soberbios.

*         *         *



Causa fundamental de las dificultades

Cuando unas pocas piedrecillas se mezclan en

el arroz y quedan entre los dientes, nos lamen-

tamos con disgusto de que el plato de arroz no

es más que un plato de piedras.  Está en la na-

turaleza humana el exagerar para crear una im-

presión.  A menudo la gente trata la alegría co-

mo incidental e insignificante, y se fija más en

el pesar y el dolor.  No cedan cuando estén en

tiempos de problemas.  La causa fundamental

de las pérdidas, los problemas, la pobreza y las

dificultades, es la pérdida de autoconfianza y

entusiasmo. El secreto de la fuerza y el coraje

reside dentro de ustedes mismos.  Entre noso-

tros están presentes buenas personas y simpa-

tizantes, imbuídos de espontaneidad, sacrifi-

cio y espíritu de desapego. Tengan fe y no de-

sesperen, ni pierdan la fe en sí mismos ni en

Dios. Con fe sincera actúen, hablen y piensen

de manera tal que Dios resulte complacido, y

entréguense a Él por completo.  Sean puros,

sean simples, sean sinceros, y Él responderá

a su agónico llamado.

               -BABA



El cuerpo es el templo de Dios

El cuerpo es el templo de Dios; Él es quien

reside en el corazón, y la inteligencia (Bud-

dhi) es la lámpara que se enciende en ese

altar.  Protejan la lámpara y su resplandor

del viento que sopla por las ventanas de los

sentidos y amenaza con apagarla.  Cierren

las ventanas, no las dejen abiertas a causa

de la fatal atracción de los sentidos. Man-

tengan aguzado su intelecto, para que pue-

dan tallar la mente como un diamante, y

que llegue a ser un destello de luz, en vez

de ser un opaco guijarro.  El discernimien-

to es un instrumento importante del pro-

greso espiritual.  El apego, los afectos y

los intereses crean prejuicios, parcialida-

des e ilusiones; ocultan la verdad y entor-

pecen la inteligencia.  La facultad de ra-

zonar debe emplearse para distinguir en-

tre lo limitado y lo ilimitado, lo temporal

y lo eterno.          -BABA