Igual amor hacia todo

Las escrituras son sólo mapas de ruta; en el

mejor de los casos son guías que dan indica-

ciones para el punto de destino.  Es el viaje

en sí lo que revela las dificultades, las demo-

ras, los derrumbes y los baches, como así

también la belleza del paisaje a lo largo de

la ruta, y la magnificencia del punto de

destino.  Ningún relato de segunda mano

puede igualarse a la experiencia de prime-

ra mano.  Los símbolos en el mapa son in-

terpretados de diferente manera por los

diferentes eruditos, de acuerdo a sus no-

ciones preconcebidas, sus preferencias y

sus teorías predilectas. Si tú adquieres a-

mor, puedes prescindir de las escrituras;

pues el propósito de todas las escrituras

es simplemente ese: crear el sentimiento

de Sarvajana samana prema (amor igual

hacia todo), y negar el egoísmo que se in-

terpone en el camino.  También la razón,

si obstruye el paso de este amor, debe

descartarse como 'pervertida'.

          -BABA

Entrena tu mente

El demonio Bhasmasura ganó, mediante la

Gracia de Dios, el poder de convertir en ce-

nizas a cualquiera, colocando la mano sobre

su cabeza.  Sin embargo, sus instintos no es-

taban domados, ni su razón purificada.  Ce-

gado por la codicia y el egoísmo, trató de

dominar al dador mismo del obsequio. Por

lo tanto, a menos que estés especialmente

atento a examinar el proceso de raciocinio,

en el momento en que el proceso ocurre,

existe el gran peligro de que puedas estar

simplemente siguiendo el rastro que tú

mismo dejaste.  La razón sólo puede ser

domada mediante la disciplina, a través

de la compasión, la calma, el autocontrol

y la tenacidad (Daya, Shantam, Kshama y

Sahana).  Entrena tu mente para que al

principio camine tranquila por cortos tra-

mos, y una vez que hayas constatado su

docilidad, podrás llevarla a recorrer la

tortuosa calle de las seis tentaciones:

la lujuria, la ira, la codicia, la ilusión,

el orgullo y los celos.

            -BABA

Dios te cuida siempre

 

 

Cultiva el apego al Señor, quien estará

siempre contigo, dondequiera que va-

yas.  Sólo los años que has vivido con

el Señor y para el Señor se cuentan co-

mo realmente vividos.  Cultiva prema

(amor divino) hacia Él, ese paramama-

prema (amor supremo) del cual Él es

la encarnación.  Nunca des cabida a

dudas ni vacilaciones, ni a preguntas

para someter a prueba el amor del Se-

ñor.  No abrigues preguntas tales co-

mo "¿Por qué no terminan mis proble-

mas? ¿Él no me quiere lo suficiente?

¿Por qué Él me ignora? ¿Por que no me

habla?".  Nunca pienses que Dios no

se ocupa de ti, ni que no te conoce.

Dios está lleno de amor desinteresa-

do, y en verdad te cuida siempre. De

hecho, cada acto Suyo es por tu bie-

nestar.          -BABA

 

 



Practica desde ahora la renunciación

Practica desde ahora la renunciación, para que

puedas iniciar el viaje cuando llegue el llamado.

Nadie sabe cuándo vendrá el llamado, y no tie-

ne sentido llorar en ese momento, recordando

las propiedades que acumulaste, la fama que

amasaste, o los títulos que ganaste. El águila

es acosada por los cuervos cuando lleva un

pescado en el pico.  Los cuervos pasan rasan-

tes junto al águila para robar el pescado de

su boca.  Persiguen al ave donde quiera que

se pose para descansar.  Al fin, el águila a-

bandona el apego al pescado y lo suelta del

pico; los cuervos vuelan tras el pescado y

dejan en paz al águila.  Así también, cuan-

do tú abandones los placeres sensoriales,

los cuervos del orgullo, la envidia, la mal-

dad y el odio volarán lejos y te dejarán en

paz.                -BABA

La vida es una peregrinación hacia Dios

La vida es una peregrinación hacia Dios, y

el camino se extiende hacia ustedes. Pero,

a menos que den un primer paso, y Le si-

gan con pasos sucesivos, ¿cómo podrán

llegar a Él?  Pónganse en marcha con cora-

je, fe, alegría y firmeza; con seguridad

triunfarán. La mente y el intelecto son co-

mo dos bueyes unidos a un carro.  Los bue-

yes no están acostumbrados al camino de

la Verdad, la Rectitud, la Paz y el Amor;

por eso arrastran al carro por el terreno

que les resulta familiar, es decir, la false-

dad, la injusticia, la preocupación y el o-

dio.  Ustedes tienen que entrenar a los

bueyes en andar por el buen camino, pa-

ra que no provoquen desastres para sí mis-

mos ni para los demás.  Todo objeto o ser

en el mundo produce placer en la misma

medida que dolor.  Controlen y entrenen a

sus mentes para que puedan ver la natura-

leza real del mundo objetivo. Éste es el au-

téntico fruto de la educación.

               -BABA 

La fuente de la Divinidad en tu interior

El Señor es el morador en todos los seres, y

lo impregna todo.  Es el alma en todo ser.

Está en ti, tanto como en todos los demás.

El Señor no está más presente en una per-

sona rica, ni en más grande en una persona

gorda. En todas las personas, Su chispa ilu-

mina la caverna del corazón.  El sol brilla

igualmente para todos; Su Gracia cae igual-

mente sobre todos. Ustedes construyen obs-

táculos que impiden a los rayos de Su Gra-

cia tocar y calentar sus corazones.  No cul-

pen al Señor por su propia ignorancia, ton-

tería o perversidad.  Así como el agua sub-

terránea surge en chorro cuando un tala-

dro perfora hasta esa profundidad, tú to-

ca la fuente de la Divinidad, mediante la

constante repetición del Nombre del Se-

ñor; y un día ella brotará en abundancia,

dándote una alegría sin fin.

          -BABA

Controla tu mente

La mente es el viento que nos trae el olor,

fétido o fragante, del mundo.  Cuando la

mente se vuelve hacia lo fétido, te dis-

gustas.  Cuando se vuelve hacia lo fragan-

te, estás feliz.  El viento reúne las nubes

desde los cuatro puntos cardinales; de la

misma manera, la mente trae a tu con-

ciencia las decepciones de muchas espe-

ranzas.  Nuevamente es la mente la que,

como el viento, disipa las nubes que la os-

curecen, o la hace sentir perdida en la no-

che de la duda.  Controla tu mente, y es-

tarás en paz. Para obtener esta ecuanimi-

dad, no tienes que hacer lecturas, sino un

sistemático sadhana (esfuerzo espiritual).

Entonces estarás siempre feliz, ya seas ri-

co o pobre, apreciado o despreciado, prós-

pero o infortunado.  Ingresar a la arena de

la vida sin ecuanimidad es como navegar

en un mar azotado por la tormenta, en un

minúsculo bote sin timón. Por eso, empren-

de ahora mismo el camino de la disciplina

espiritual.           -BABA

 

Como romper un coco

Cuando van a un templo, algunos rompen un

coco ante el altar.  Si tratan de romper el

coco tal como es al caer del árbol ¿se rom-

perá?  ¡No!  La fibra protege a la cáscara e

impide cualquier daño al fruto.  Por tanto,

primero deben quitar la cubierta fibrosa,

con mucho esfuerzo. Moksha (la Liberación)

resulta de romper la mente, con todas sus

divagaciones y deseos.  Tienen que romper

sus mentes, pero ¿cómo hacerlo cuando es-

tán envueltas en la fibrosa armadura de

los deseos sensuales?  La fibra más dura es

la ira; es la suciedad más pegajosa.  Cuan-

do se enojan, olvidan madre, padre y maes-

tro, y descienden a las más bajas profun-

didades.  En la excitación pierden todo

discernimiento.  Por eso, eliminen los de-

seos y dediquen la mente a Dios, y róm-

panla en Su presencia.  En ese momento

quedarán libres.

             -BABA

El ejemplo de los mayores

Para que en la gente amanezca la sabiduría del dis-

cernimiento, antes los mayores deben dar un ejem-

plo de discernimiento y desapego.  Si ellos corren

tras los placeres sensoriales con febril excitación,

¿cómo podría culparse a los jóvenes por su egoís-

mo y codicia?  Los mayores deben practicar lo que

predican, mostrar como una vida divina otorga e-

quilibrio mental, alegría, contento y armonía.

También deben pasar al menos algún tiempo cada

día recitando el Nombre del Señor, o en medita-

ción. Entonces los niños absorberán esa atmósfe-

ra y con seguridad adquirirán la paz.  Hoy, mu-

chos hablan con gran ardor de que no hay nada

tan dulce como el Nombre del Señor, pero no lo

repiten en absoluto.  Los niños descubren rápi-

damente el engaño, si uno descuida su propio

progreso en el camino espiritual, pero al mismo

tiempo lo predica.  La responsabilidad de aque-

llos que profesan el camino espiritual es grande,

y no debe ser socavada.

                -BABA

¿Qué hay que hacer para llevar una vida divina?

Todos los objetos están impregnados del mismo

Principio Divino.  Todos los nombres son atribu-

tos de Su gloria.  La Divinidad es inmanente e

inherente en cada alma, y el proceso de recor-

darle este hecho a la gente comenzó con el a-

manecer mismo de la historia humana.  ¿Qué

hay que hacer para llevar una vida divina?

¡Quitar la niebla que oculta la Verdad! La nie-

bla de la ilusión les hace creer que ustedes

son algo inferior, momentáneo, evanescente

y material. Eso es incorrecto. Todos son san-

tos, puros y partes de la Eternidad. Cada uno

de ustedes brilla en proporción a sus esfuer-

zos espirituales (Sadhana), como las lampa-

rillas difunden iluminación de acuerdo a su

potencia.  No hay cuerpo que no esté soste-

nido por el Absoluto. No hay nombre que no

indique al Universal.  ¡Todos son de Él!

               -BABA