Experimenten al morador interno

 

 

Dios es amor y Él se complace con las personas

de corazón puro que Le aman al cien por cien.

Hagan todo lo posible para experimentar al

morador interno (Dehi) dentro del cuerpo (De-

ha).  El Dehi (Alma Divina) dentro de ti es in-

mortal, sin nacimiento ni muerte. No olviden

que ustedes están vivos debido a Su Gracia.

Deben poner necesariamente su granito de

arena para cuidar su cuerpo sin apegarse a

él. Siempre tengan la vista al Dehi interior,

conéctense con él y cumplan con sus debe-

res.  Al final de cada día o cada reunión

oren:  "Que todos los seres de todos los

mundos sean felices".  Dense cuenta de

que la paz individual depende de la paz

de los que les rodean.  Por lo tanto, siem-

pre oren por el bienestar y la paz de to-

dos los seres del Universo.

             -BABA



Sólo quien transforma su mente complace al Señor

 

Las personas practican diversas formas

de adoración y ritual, siguiendo su tra-

dición familiar y su cultura.  Sin embar-

go, no se transforman ni siquiera un po-

co, a pesar de los meses y años de prác-

tica espiritual.  Frustradas, cambian el

nombre que cantan, porque están can-

sadas de esperar los resultados.  A ve-

ces las personas cambian no sólo el

nombre que cantan, sino también su

religión.  Sepan claramente que no se

puede alcanzar la gracia de Dios con

sólo cambiar el nombre o la religión.

Deben transformarse ustedes mismos.

El perro de la casa reconoce a su amo,

sin esperar si éste viste traje de gim-

nasia, uniforme o atuendo de gala.

No tiene dudas acerca de su amo, in-

dependientemente de la ropa que él

vista. Así también, ustedes no pueden

convencer a Dios con sólo cambiar de

apariencia exterior.  Tienen que adqui-

rir las virtudes, y conducirse con recti-

tud.  Sólo quien transforma su mente

complace al Señor, y alcanza la Divi-

nidad.                   -BABA   

Amsavatar y Purnavatar

 

Ajenas a la presencia de lo divino en su

interior, las personas se embarcan en la

búsqueda de Dios.  Se comportan como

quien va a pedir prestada leche a su ve-

cino, olvidando la vaca que concede los

deseos (Kamadhenu) en su patio trasero.

Los Avatares son de dos tipos: Amsava-

tar y Purnavatar. Cada ser humano es un

Amsavatar (encarnación parcial de la Di-

vinidad).  En el Gita, el Señor Krishna di-

ce: "Una parte del Alma Divina se ha con-

vertido en el alma individual en el mun-

do de los seres vivos."  Muchas encarna-

ciones parciales quedan atrapadas en la

Maya (ilusión mundana), desarrollan ego-

ísmo y posesividad, y llevan una vida

mundana.  El Purnavatar (encarnación

completa de la Divinidad) puede com-

portarse, según las circunstancias, co-

mo si estuviera sujeto a la Maya, pero

está libre de ella en todo momento. Do-

blega y trasciende a la Maya, y mani-

fiesta Su plena divinidad al mundo du-

rante toda Su vida.

              -BABA

Sólo el arma del amor

 

 

No puede haber alegría en un corazón seco y

estéril.  Sólo el amor divino puede adecuar

un corazón seco para que brote el retoño de

la alegría.  El amor divino está libre de inte-

rés personal.  Sólo es sagrado y divino aquel

amor que se basa en el completo olvido de

uno mismo, y sólo se interesa en anhelar a

Dios.  Sólo cuando brille en tu corazón ese

precioso diamante del amor, podrás tener

pensamientos sagrados y divinos.  En la an-

tigüedad, los sabios vivían en la selva entre

animales salvajes, llevando a cabo austeri-

dades.  ¿Cómo podían vivir en paz entre e-

sos animales?  Al estar llenos de amor divi-

no, también transmitían ese amor a las

bestias salvajes.  No tenían ningún arma

letal; sólo el arma del amor, que trans-

formaba incluso la naturaleza de los ani-

males salvajes.  Por lo tanto, llenen sus

corazones de amor.

                -BABA

 



El silencio es la única lengua de los realizados

 

No caigan en discusiones ni disputas; el

que clama en voz alta no ha comprendi-

do la Verdad, ¡créanme!  El silencio es

la única lengua de los realizados.  Prac-

tiquen la moderación en el habla; eso

les ayudará en muchos aspectos.  Ello

desarrollará Prema (Amor), pues la ma-

yoría de los malentendidos y divisiones

surgen de palabras dichas con descuido.

Cuando el pie resbala, la herida se pue-

de curar; pero cuando la lengua come-

te un desliz, la herida que causa en el

corazón del otro se infectará de por

vida. La lengua es responsable de cua-

tro grandes errores: decir mentiras,

escandalizar, encontrar faltas en los

demás y hablar en exceso.  Estos de-

ben evitarse para que haya paz en el

individuo y la sociedad.  El vínculo de

fraternidad se estrechará si las perso-

nas hablan menos y lo hacen dulcemen-

te. Es por eso que el silencio (mounam)

se prescribe en las Escrituras como un

voto para los aspirantes. Como aspiran-

tes espirituales en diferentes etapas del

camino, esta disciplina les será muy va-

liosa.                    -BABA  

El cincel de Miguel Angel

 

Una vez un amigo le preguntó al famoso

escultor italiano Miguel Ángel: "¿Por qué

trabajas tan duro, cincelando este gran

pedazo de roca? ¿Por qué no te vas a ca-

sa y descansas un poco?"  Miguel Ángel le

respondió: "Estoy tratando de liberar a la

Divinidad que está en la roca. Quiero ha-

cer surgir de esta piedra sin vida a la di-

vinidad viviente que está incrustada en

ella."  Si un escultor pudo crear, a partir

de una piedra inanimada, una imagen vi-

va de Dios, ¿no pueden los seres humanos

vibrantes de vida manifestar la Divinidad

viviente que reside dentro de ellos?  ¿Cuál

es la razón de esta incapacidad para dar-

se cuenta de la Divinidad en su interior?

Es porque no nos percatamos de la capa

sucia en la que está envuelta.  Si nuestra

ropa está sucia, la cambiamos porque nos

avergüenza aparecer con prendas sucias.

Si nuestra casa está en mal estado, trata-

mos de limpiarla.  Si nuestra casa está en

mal estado, tratamos de limpiarla.  ¡Pero

cuando se contaminan nuestas mentes y

corazones, no nos sentimos avergonzados!

Para purificar nuestros corazones y mentes,

lo primero que tenemos que hacer es llevar

una vida recta.  Nuestras acciones deben

estar basadas en la moralidad.

            -BABA   

Qué pedirle a Dios

Una vez un hombre que tenía cuatro esposas

tuvo que ir a Bombay por trabajo.  Desde allí

les escribió a todas ellas, diciéndoles que es-

taba preparado para llevar a casa lo que cada

una de ellas quisiera. La primera esposa pidió

algunos tónicos buenos para su salud, así co-

mo alfombras y ropa de lana, para que le fue-

ran útiles cada vez que se enfermara.  La se-

gunda esposa quiso algunos saris de última

moda, joyería típica de Bombay y otros artí-

culos decorativos. La tercera le pidió que se-

leccionara para ella algunos libros religiosos

como el Jnaneshwari, abhangs, etc, disponi-

bles en las librerías de Bombay,  así como

imágenes de Pandharinat, Bhavani y Sai Ba-

ba.  La cuarta esposa no tenía ninguna lista

en absoluto; simplemente escribió: "Si regre-

sas pronto y seguro, eso será suficiente para

mí".  Las otras obtuvieron grandes paquetes

que contenían todo lo que habían pedido, pe-

to la última consiguió su amor. Dios les da to-

do aquello que piden; así que piensen bien y

disciernan con claridad antes de orar y pedir.

                -BABA

  

Prerrequisitos para llevar una vida espiritual

 

 

El primer prerrequisito para llevar una vida

espiritual es la fe.  Tu fe debe soportar el

ridículo del ignorante, los reparos del mun-

dano y la risa del soez.  Cuando alguien te

ridiculice, pregúntate: "¿Estás ridiculizando

mi cuerpo? Eso está muy bien, de todos mo-

dos necesito evadirme de este apego al cuer-

po. ¿Estás ridiculizando al Atma? Eso es im-

posible, pues el Atma está por encima de las

palabras y los pensamientos, ni le afectan

el elogio o la censura." Segundo: no te preo-

cupes por los altibajos, las ganancias o las

pérdidas, la alegría o la pena.  Tú mismo

creas los altibajos, y por lo tanto también

puedes enderezarlos.  Ansías una cosa, y

cuando la obtienes, a eso lo llamas alegría;

cuando no la obtienes, lo llamas pena.  Su-

prime las ansias, y no habrá más fluctua-

ción entre la alegría y la pena.  Tercero:

razona, y convéncete de la verdad de que

todo es divino (Sarvam Brahmamayam).

Cuarto y final: sé siempre estable en la

práctica espiritual, hasta que alcances la

meta.            -BABA 



Lleven una vida feliz

 

 

 

Todos y cada uno de ustedes son chispas de la

Divinidad.  El Señor Krishna declara en el Bha-

gavad Gita: "Eres esencialmente divino, eres

eterno y antiguo. No te conduzcas como un ser

humano, ni seas bestial en tu actitud o compor-

tamiento". Cada uno de ustedes está dotado de

las sagradas cualidades de Verdad, Rectitud,

Amor, Paz y No-violencia.  Por lo tanto, todos

ustedes deben conducirse de acuerdo a esas

nobles virtudes.  Nunca se sometan a las mal-

vadas cualidades de la lujuria, la codicia, la

ira, los celos, el odio y la avaricia.  Estas no

corresponden a la vida de un ser humano. A

veces, los cambios de lugar o de hábitos ali-

mentarios hacen surgir otras tendencias de

comportamiento.  Por eso, estén atentos y

sólo consuman alimentos puros y agua pura,

regularmente y a horario.  Lleven una vida

feliz, como verdaderos seres humanos, me-

diante la observación de todas las normas y

reglamentos.

              -BABA

Vivir en el presente

 

Pensamos en el pasado o en el futuro,

y arruinamos el presente. El pasado es

pasado, olvídalo. El pasado está muer-

to y se ha ido, es inútil.  Trabaja para

tu progreso, viviendo en el presente, y

en el momento.  El futuro no siempre

trae felicidad.  Y hasta ahora, ¿cuánta

felicidad has experimentado en el pa-

sado?  Por lo tanto, vive feliz en el pre-

sente.  ¿Qué debemos hacer en el pre-

sente?  Sigue esta máxima: "Menos e-

quipaje, más comodidad, y más placen-

tero el viaje".  No debemos preocupar-

nos en absoluto acerca del pasado. Pen-

sar en el pasado no nos hará bien. Lue-

go, debemos conducir nuestra vida en

el presente, para poder progresar en

todas las áreas.

           -BABA