Nadie puede escapar a la ilusión, no
importa cuán erudito sea. Como re-
sultado de esa ilusión, el ser humano
está sometido al dolor, y ese dolor ac-
túa como un freno para la actividad.
El gran héroe Arjuna, capaz de una
inmensa renunciación y sabiduría, re-
sultó confundido por las horribles ne-
cesidades de la guerra. El dolor, por
tanto, dificultó su actividad. Se con-
fundió a sí mismo con su cuerpo; so-
brepuso el Atma (siempre intacto
frente a las características del mo-
vedizo y cambiante mundo) a la natu-
raleza irreal y efímera del mundo, y
creyó que esta ilusión era real. Ésta
es la tragedia, no sólo de Arjuna, si-
no de toda la humanidad. Por eso el
Bhagavad Gita posee un valor univer-
sal y eterno. Estudiarlo es aprender
el arte de cruzar a nado el mar de la
ilusión. El hecho de que el Gita haya
brindado consuelo y liberación a mi-
llares de personas es evidencia de su
origen divino. -BABA
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