Dice Sri Ramakrishna

Un hombre perfecto es

como una hoja de loto

en el agua, o como un pez

que vive en aguas lodosas.

Ninguno de los dos

queda manchado por

el elemento en

el que vive.

*         *         *



El control de la mente

Esta observación es válida aún hoy en día:

la mayor parte de la gente pasa su niñez en

bromas y juegos, su juventud en deportes,

placeres y pasatiempos, su edad media en

planes y proyectos para amasar una fortuna

y su vejez en hospitales, tratando de apun-

talar su desfalleciente salud mediante su

desfalleciente fortuna.  Ganando y gastan-

do, llenamos nuestro tiempo con trabajos

y preocupaciones.  La gente está ocupada

en una cantidad de intentos por obtener

felicidad, pero el éxito es escaso y efíme-

ro. La única panacea para todas las enfer-

medades, el esfuerzo que culminará en la

victoria total, es el control de la mente,

la cual es el ama de los sentidos. Cada ór-

gano sensorial es un escape de energía que

nos ata al mundo objetivo.  Los sentidos

son inducidos por la mente a salir y ape-

garse a los objetos.  Debes hacer que la

mente se someta a viveka (la sabiduría),

la cual discierne entre lo correcto y lo

erróneo.  Entonces la mente, en vez de

dañarte, te ayudará.

               -BABA

La paz y la felicidad dependen de lo que existe adentro

Los estadistas y representantes elegidos declaran

que están haciendo lo mejor que pueden para de-

sarrollar los recursos naturales y humanos, y pro-

veer a la gente, en base a esos recursos, de ali-

mentos, techo, educación, empleo, seguridad y

salud.  Pero se descuida el desarrollo de los re-

cursos morales y espirituales, y la provisión de

paz y felicidad espiritual es ignorada.  La felici-

dad y la paz no ocurren necesariamente cuando

la gente está bien alimentada y vestida, con-

fortablemente alojada y altamente educada y

bien empleada, o cuando no hay errores en ma-

teria de salud y seguridad.  Hay una gran canti-

dad de personas que tienen todo esto en abun-

dancia, pero aún así están preocupados, adolo-

ridos o descontentos.  La paz y la felicidad de-

penden de lo que existe adentro, y no de la ha-

bilidad o riqueza exteriores.  Cada ser es fun-

damentalmente divino, de manera que cuanto

más manifestemos los atributos divinos del

Amor, la Justicia, la Verdad y la Paz, más ale-

gría podremos dar y recibir.

                  -BABA



Entrégate sólo a Mí

Para proteger de los ladrones los artículos de

valor, joyas, documentos legales y metales

preciosos como la plata y el oro, van a los

Bancos y los depositan en bóvedas y cajas

fuertes.  Así alejan de sus mentes la ansie-

dad, quedan libres de preocupaciones y pue-

den dormir en paz en sus hogares. De la mis-

ma manera deben entregarle al Señor las jo-

yas de su inteligencia, brillantez y capacidad

de servir.  Y lo que es más importante: asig-

nan gran valor a sus egos - déjenlos también

a Su cuidado.  Entonces serán ustedes muy

felices. En el Bhagavad Gita, el Señor aconse-

ja a Arjuna: 'Entrégate sólo a Mí.'  Luego le

asegura: 'No tendrás de qué afligirte.'

                   -BABA  



Así alcanzas la paz

Es preferible que te dirijas siempre a Dios

para la satisfacción de tus deseos, en vez

de rebajarte ante otros, que a su vez no son

más que herramientas en manos de Dios. A

Su manera silenciosa, Dios transformará la

mente, y la dirigirá hacia las prácticas es-

pirituales y la peregrinación espiritual exi-

tosa.  Él no puede permitir que Sus hijos se

pierdan y sufran en la jungla.  Cuando te di-

riges a Dios y buscas Su ayuda y guía, has

dado el primer paso para salvarte.  Luego

eres guiado a aceptar Su voluntad como

propia.  Así alcanzas la paz.  Dios te atrae

hacia Él para reformarte y remodelarte.

Dios es una especie de artesano, reparan-

do la "vajilla humana" que tiene roturas y

daños. Él es adepto a componer corazones

rotos, mentes frágiles, intelectos torcidos,

resoluciones débiles y fe marchita.  Acude

a Él con tus manos saludando en plegaria,

manos que estén ansiosas por servir.

Entonces Él las cargará de Gracia.

               -BABA



Tráele a Dios estos preciosos valores

La palabra Dhanam (riqueza) significa cualquier

posesión valorada, un objeto por el que sentimos

afecto.  No significa tan sólo tesoros y metales

preciosos.  La posesión más valiosa de los seres

humanos es el conocimiento de sí mismos. Arju-

na lo mereció, y por lo tanto fue llamado 'Dha-

nanjaya'.  Cualquiera puede ganar riquezas o di-

nero; incluso los ladrones, asaltantes y piratas

amasan dinero.  La riqueza auténtica, digna de

ser depositada en el Banco Divino, sólo es obte-

nida por aquellos que se esfuerzan en ser virtuo-

sos, desapegados, humildes y santos.  No subes-

times el valor de este depósito. Tus acciones no-

bles y meritorias, tu pureza, el amor desintere-

sado que manifiestas hacia tu prójimo - tráele

a Dios estos preciosos valores, y Él gustosamen-

te los aceptará como depósitos en tu haber.

                   -BABA



Tu inteligencia debe reflejar la Gloria de Dios

Cuando una persona sufre los efectos de una

picadura de cobra, le dan ajíes para masti-

car; la idea es que la persona afectada no

sienta el gusto picante si el veneno está aún

en su sistema.  Así también, cuando existe

el veneno de la sensualidad mundana, la ado-

ración, la contemplación (japam) y la medi-

tación (dhyanam) - todas ellas resultan desa-

bridas y apagadas. Sobre todo, insiste en que

los sentidos te obedezcan, cuando les orde-

nas que desistan de arrastrarte.  De lo con-

trario, serás como un automóvil sin frenos.

Con los sentidos bajo control, tu inteligen-

cia se aclara para reflejar la Gloria de Dios,

que impregna el Universo.  Ésa es la ense-

ñanza de las Escrituras.  Sólo una fe firme

te puede ayudar a conseguir la victoria. No

abandones hasta ser recompensado con la

toma de conciencia.

                -BABA



El silencio es el primer paso y el más importante

Mantente firme en no descartar el Nombre y

la Forma que cuidadosamente has seleccio-

nado, aunque alguien hable mal de ellos.

Aférrate a tu deidad elegida, y sálvate.

Al mismo tiempo, no critiques a las deida-

des elegidas por los demás.  Minar la fe de

otros, o perturbar la tuya, ambas actitudes

son erróneas.  La fe es una planta de creci-

miento lento. Sus raíces penetran hondo en

el corazón.  El silencio es la mejor práctica

espiritual para salvaguardar la fe.  Por eso

insisto en que lo adoptes como el paso pri-

mero y más importante en tu viaje espiri-

tual.  Los pies, ojos y rostro del Señor se

comparan con una flor de loto, porque Él

es como el loto: inafectado por el ambien-

te en que se halle.  Tú también debes son-

reír en todo momento, impartiendo alegría

en todos los que te rodean y aligerando su

carga.                 -BABA



Dice Mary Pickford

El pasado no

puede cambiarse.

El futuro está

todavía en

tu poder.

¡Elige sabiamente!

*         *          *

Reavivar los impulsos superiores

A pesar de las advertencias, amonestaciones, con-

sejos y llamados a que no se sumerjan en lo trivial

y transitorio, las personas aún se siguen viendo a-

traídas hacia la desdicha, por defectos en su com-

prensión.  Prevalecen el odio, la codicia, las fac-

ciones y querellas, porque se descarta a Dios como

superfluo o como una superstición.  Las Escrituras

son el registro de los pensamientos y experiencias

de buscadores puros y desprejuiciados de la verdad,

llenos de amor.  Harías bien en confiar en ellas.

Allí están claramente explicados los siguientes dog-

mas: sólo el Amor prevalece; el Desapego es tu

verdadera riqueza; sólo la Unidad es la verdad; y

nada más que Dios debe ser tu meta en la vida.

Cuando se debilita la luz de una lámpara de acei-

te, se le ajusta la mecha o se le agrega combus-

tible; de la misma manera, ya es tiempo de que

se reaviven los impulsos superiores y más nobles

de todos los seres humanos.  Sólo eso les salvará

de la calamidad. Debes desear tu liberación de las

ataduras que has tejido alrededor de ti mismo.

                 -BABA 



Ofrenda a la Divinidad

El Bhagavad Gita recomienda que cuando

acudas a la presencia del Señor traigas o

bien hojas, flores, frutas o agua; y que

cuando vayas a la presencia de los mayo-

res y los santos no vayas con las manos

vacías.  Pero el Señor no quiere ninguno

de esos artículos. Cuando pides algo, de-

bes estar dispuesto a pagar un precio i-

gual a su valor.  Si buscas a la Divinidad

ofrece algo divino.  El Amor, la Paz, la

Rectitud y la Verdad son divinos.  Tráe-

me esas cosas, o alguna de ellas, y de

muy buen grado aceptaré el obsequio.

No ofrezcas al Señor flores que se mar-

chitan, frutas que se pudren, hojas que

se secan o agua que se evapore.

             -BABA



Depositar la Verdad, el Amor, la Rectitud y la Paz

Así como debes cuidar el hábito de guardar

dinero en un Banco, en previsión de la an-

cianidad, o de épocas malas, también de-

bes iniciar el hábito de hacer depósitos en

el Banco Espiritual, para que de verdad tú

puedas ser 'guardado'.  Los billetes y meta-

les aceptados en el Banco Divino son la

Verdad, el Amor y la Rectitud.  Toda pala-

bra, sentimiento, acción y pensamiento

que tintinee con la pureza de estos meta-

les será aceptado de buena gana como

depósito.  Por lo tanto, así como cuidas

tus ahorros en los muchos Bancos munda-

nos, también debes proponerte tener una

cuenta y engrosarla en el Banco de la Di-

vinidad.  Cuando te urge tener dinero a-

cudes a tu Banco para solicitar un présta-

mo.  El Banco te ayudará, pero sólo en

proporción a tus depósitos.  De la misma

manera, tu Banquero Divino te salvará

muy rápidamente de la angustia y el pe-

sar, si has depositado con Él la riqueza de

la Verdad, el Amor, la Rectitud y la Paz.

             -BABA



La auténtica naturaleza del ser humano es divina

La auténtica naturaleza del ser humano es

divina.  Esta naturaleza innata se halla en

los niños; en esa etapa no hemos sido to-

cados por los tirones y tensiones de los sen-

tidos.  Por eso el niño se deleita en su pro-

pia realidad: la alegría, la paz y el amor.

Haz que esta etapa se mantenga invaria-

ble a medida que creces, para que puedas

llevar una vida dhármica (recta).  Ése es

tu deber.  Para descubrir tu realidad y re-

sidir en la Paz Divina, no necesitas aban-

donar el mundo para dedicarte al ascetis-

mo.  El desapego es el premio crucial que

debes ganarte. Puedes cultivarlo en el ho-

gar, tan fácilmente como en la jungla.

Además, cuando fijas tu mente en la ver-

dad, te haces más querido por Dios.

             -BABA



Transacción Divina

Abre tu cuenta en el Banco Divino, que recibe

depósitos y mantiene tus cuentas estrictamen-

te confidenciales.  Cada pequeña transacción

(una buena acción, un pensamiento noble o

una palabra afectuosa), es acreditada con pre-

cisión, y contabilizada.  El Banco también lle-

va un registro con tus débitos: los pensamien-

tos, palabras o acciones indiferentes, malos

o poco amables.  Este Banquero Divino tam-

bién cuida de tus sentimientos, y consciente-

mente susurra advertencias desde el corazón,

cuando giras en descubierto tus límites, y

cuando hay infracciones a la verdad o la rec-

titud. También te avisa sin falta, cuando tus

deseos te esclavizan o cuando tu riqueza es

desenfrenada.  Nadie puede enjuiciarte por

los depósitos que haces en este Banco. En

este Banco ningún inspector de impuestos

puede quitarte tus ganancias, ni puede un

estafador poner sus manos en tu propiedad.

Ven, inicia tus depósitos con el Banquero

Divino, y crece en prosperidad, aquí y en

el más allá.            -BABA



Tomar conciencia de tu verdadera naturaleza

No olvides nunca que eres divino, que eres la

rectitud personificada. Tu deber (dharma) es

cultivar tus facultades para la gran aventura

de darte cuenta de tu unidad con la Divinidad.

Para lograrlo, tu mente e inteligencia deben

estar fijas en tu Señor elegido.  Debes medi-

tar en Él en soledad y en silencio.  Cultiva la

concentración. Si tu atención es distraída, no

se puede hacer ningún progreso.  Sin embar-

go, si practicas la meditación en silencio y

soledad, serás capaz de establecer y retener

ese silencio aún en la calle más concurrida.

Habla menos, intencionalmente piensa más,

y practica el discernimiento.  Entonces po-

drás vaciar la mente de impulsos, prejuicios

y preferencias.  De esta manera debes es-

forzarte por tomar conciencia de tu verda-

dera naturaleza.        -BABA



Incrementar el esfuerzo espiritual

Has acumulado riqueza con gran cuidado,

mediante miles de actos de renunciación,

dejando de lado comodidades y conve-

niencias, ahorrando en este artículo y en

aquel otro, gastando menos y ganando

más.  Los Bancos están felices de tomar

tus depósitos, mantenerlos a salvo y per-

mitirte hacer uso de ellos cuando los ne-

cesites.  Crees que tu dinero te ayudará

cuando tengas problemas en este mundo.

Pero entonces, cuando tu dinero crece y

se hace atractivo, tus amigos y parientes,

los más cercanos y queridos, comienzan

a pelear por él, causándote ansiedad y

temor.  Los impuestos también se llevan

una gran porción - los ladrones y estafa-

dores esperan la oportunidad de tomar

parte del mismo. No olvides que llegará

el día en que tengas que abandonar to-

do este montón, y partir con las manos

vacías.  Tus ahorros no viajarán contigo,

ni serán tenidos en cuenta allí donde vas.

Por lo tanto, ahora es el momento de in-

crementar tus esfuerzos espirituales; só-

lo eso te dará paz y alegría, aquí y en el

más allá.           -BABA



Tú eres espiritual y trascendente

Estás en un viaje a través de la corriente

de la vida, de uno a otro acto; es una ac-

tividad contínua, marcada en su totalidad

por el karma.  Sería una lástima que no su-

pieras la técnica correcta para efectuar el

karma (las acciones). Así como el fruto del

árbol depende de una semilla, del suelo,

del abono, del cuidado del jardinero y del

cerco, los resultados de tus acciones tam-

bién reflejan una variedad de factores, ta-

les como las tendencias y las consecuen-

cias de las actividades efectuadas en vi-

das previas.  Un alfarero hace ollas y ca-

cerolas con la arcilla hallada en la tierra,

por tanto, a esto se le llama mrinmaya

(material y efímero).  Pero tú eres Chin-

maya (espiritual y trascendente), pues

Brahma, el alfarero divino, te ha hecho

con la Verdad (Sat), la Conciencia (Chit)

y la Bienaventuranza (Ananda). Compren-

de esta diferencia, y modela tus accio-

nes.  Actúa en concordancia con lo que

profesas ser; éste es el auténtico Dhar-

ma (rectitud).           -BABA



Explica Nisargadatta sobre el ser realizado

       En una ocasión un visitante le preguntó al maestro realizado Sri Nisargadatta Maharaj, si una persona realizada siente que es una persona realizada o bien se ve a sí mismo como una persona común.

     Su respuesta excepcional fue la siguiente:

     "Ni común ni extraordinario. Sólo un ser consciente y afectuoso, de manera intensa. Se mira a sí mismo sin caer en auto-definiciones ni auto-identificaciones. No se ve a sí mismo como separado del mundo. Él es el mundo. Es libre por completo de sí mismo, como un hombre muy rico que contínuamente da sus riquezas. No es rico puesto que nada tiene; no es pobre, puesto que da en abundancia. Sencillamente no tiene propiedad. De modo similar, el hombre realizado no tiene ego; ha perdido la capacidad de identificarse con cualquier cosa. No tiene situación; sin lugar, está más allá del espacio y el tiempo, más allá del mundo. Más allá de las palabras y los pensamientos."

*         *         *         *

Los cuatro purushartas

Ganar riqueza es uno de los objetivos legítimos

del esfuerzo humano, sin duda alguna.  Es uno

de los cuatro objetivos (purushartas) de toda

vida humana, siendo los mismos:  la rectitud,

la obtención de riqueza, el deseo y la libera-

ción.  El orden en que son mencionados tiene

además un propósito. La rectitud tiene que di-

rigir y controlar el proceso de obtener rique-

za, y la liberación debe ser el factor regulador

de nuestros deseos.  Toda riqueza adquirida

por medios injustos debe ser tratada con des-

precio, como indigna.  Todos los deseos que

no se sometan a la suprema necesidad de li-

beración, deben ser abandonados, como in-

feriores a nuestra dignidad.  Por lo tanto, la

base espiritual constituida por la rectitud y

la liberación debe ser la raíz, tanto de la

búsqueda de riqueza, como de la satisfac-

ción de otros deseos.

                -BABA



El control y la sublimación de los sentidos

¿Cómo puedes servir al Señor en los demás,

cuando los sentidos te arrastran lejos de

ese servicio? ¿Cómo puedes servir, cuando

las pasiones se asoman para empañar el

amor que inspira ese servicio? Permitir que

nuestros sentidos se salgan con la suya,

cuando los orientamos hacia el mundo ob-

jetivo de sabores, olores, formas, melodías

y suavidades, es caer en un pozo sin fondo.

El Señor del Mundo está dedicado a derra-

mar ananda (bienaventuranza) en este mun-

do; tú también debes estar dedicado a esta

noble tarea de esparcir ananda a tu alrede-

dor.  Para esto, lo más importante y esencial

es el control y sublimación de los sentidos.

                 -BABA

La única meta por la que vale la pena esforzarse

Cada alma individual está destinada a perder

su nombre y forma separados, y a fundirse en

lo Sin Forma y Sin Nombre. Algunos creen que

al estar el alma particular e individual atrapa-

da en nacimientos y muertes, nunca puede al-

canzar la fusión con lo Eterno. ¡No! Usando la

oportunidad de este nacimiento, debes esfor-

zarte por romper los lazos, y limpiarte del pe-

cado.  Alcanzar la fusión con la Divinidad es la

única meta por la cual vale la pena esforzarse.

Las Escrituras han establecido los pasos para

llegar a la paz, el contento y la alegría.  Fami-

liarízate con ellas a través de las personas ins-

truidas, y experimenta esas virtudes.  Nunca

olvides esto:  el primer paso, y el más impor-

tante en el camino espiritual, es quitar las

malas hierbas del jardín de tu corazón, desa-

rraigando las matas de la lujuria y la codicia,

el odio y la vanidad.  Limpia así el suelo, y

siembra las fragantes y floridas plantas del

amor, y los dulces frutos de la virtud pronto

surgirán.             -BABA