Tú eres Eso

 

A menudo notas que hay alguien, por

detrás y más allá de toda la fugaz fan-

tasía; algo que persiste a través de é-

xitos y fracasos, lágrimas y sonrisas,

alegrías y lamentos - pero eres inca-

paz de aferrarle, y darte cuenta de

que se trata de la misma Entidad que

subyace en el Universo entero.  Tú e-

res realmente uno con la estrella más

distante, y con la más pequeña brizna

de hierba; tú brillas, sobre el pétalo

de una rosa, como rocío; tú eres parte

de toda esta manifestación.  Las escri-

turas te enseñan esto mediante nume-

rosas parábolas, e incluso directamen-

te a través de la experiencia de santos

y místicos. Mediante la meditación y la

práctica de la disciplina espiritual, pue-

des estar consciente de ti mismo como

todo esto.  Hanuman puede haber teni-

do forma de mono, pero no te dejes en-

gañar por lo externo (Upadhi).  El Señor

era Su aliento mismo; cada cabello de

Hanuman resonaba con el nombre del

Señor Rama.

         -BABA

 



Las 4 preguntas que uno debe hacerse

 

Hay cuatro preguntas que deben interesar

a toda persona: "¿Quién soy?", "¿De dónde

vengo?", "¿Adónde voy?" y "¿Cuánto tiempo

estaré aquí?".  Estas preguntas han sido

respondidas claramente en los Vedas. Toda

búsqueda espiritual comienza con estas

preguntas, e intenta hallarles respuesta.

Si pones una carta en el buzón, sin haber

escrito la dirección ni el remitente, no irá

a ninguna parte, sólo a la "oficina de car-

tas perdidas".  De hecho, es una pérdida

de tiempo escribirla, ¿verdad?  Así tam-

bién, si no conoces el propósito de tu vi-

da en este mundo, quedarás atrapado en

el ciclo de nacimientos y muertes, sin lle-

gar a tu destino.  Para hallar respuestas a

esas preguntas clave, debes comenzar la

indagación acerca del Ser.  Para obtener

las respuestas, debes practicar la disci-

plina espiritual.  Luego descubrirás que

las respuestas forman parte de tus expe-

riencias en la vida cotidiana.

             -BABA

 

El Señor se revela cuando el corazón es puro

 

 

Un carro de bueyes no puede andar por los

rieles, ni una locomotora por el camino. Ca-

da tipo de vehículo tiene su propio tipo de

camino.  Pero todos avanzan, y llegan a la

meta a su debido tiempo. Lo mismo ocurre

con respecto a tu papel funcional (Varna)

en la sociedad. Cada Varna tiene su propio

conjunto de preceptos, reglamentos y res-

tricciones.  Tanto los Varnas como los Ash-

ramas (las diversas etapas de la vida, con

sus deberes correspondientes), todos son

simplemente arreglos convenientes para

la conducción de los asuntos mundanos, y

caminos para alcanzar la alegría supra-

mundana.  Trátese de la cabeza o los ta-

lones, es la misma sangre la que circula

por ellos; es el mismo cuerpo el que los

proclama como sus miembros.  Cada

miembro tiene que llevar a cabo su ta-

rea, la tarea para la cual se ha especia-

lizado.  No puedes caminar con la cabe-

za, ni pensar con los pies.  Cualquiera

que sea el sector de la sociedad al que

pertenezcas, el Señor se revela cuando

el corazón es puro.

           -BABA

 



Fe--->Amor--->Concentración

 

 

La persona que conduce un auto puede

concentrarse en el camino, ansiosa por

evitar un accidente y evitárselo a otros.

En este caso, es el miedo lo que induce

la concentración puntual de la mente.

Pero el amor es una fuerza más grande

como ayuda a la concentración.  En esa

situación, la plegaria es posible, y co-

mienza a dar fruto.  Reza, usando el

Nombre como símbolo del Señor; ora,

manteniendo aplacadas todas las ondas

de la mente.  Ruega, como cumpliendo

con un deber para tu existencia misma;

como el único justificativo por haber

venido al mundo como ser humano.

            -BABA

 



Smarana, chetana y manana

Así como un pez sólo puede vivir

inmerso en el agua, sintiendo ese

elemento a su alrededor, así tam-

bién el hombre es un ser que sólo

puede vivir inmerso en ananda

(bienaventuranza); debemos tener

ananda no sólo en casa, la socie-

dad o el mundo, sino sobre todo en

el corazón.  De hecho, el ananda

del corazón produce ananda en de-

rredor; el corazón es la fuente de

alegría.  Esa fuente debe ser toca-

da mediante la meditación cons-

tante, la recitación y la intermi-

tente permanencia en la gloria,

la gracia y las inagotables mani-

festaciones del Señor; es decir,

smarana, chetana y manana.

Aférrate a la meta; el devoto

nunca debe volverse atrás. Nun-

ca des cabida a la duda ni a la

desesperación.

           -BABA

Despréndete de lo 'tuyo' y lo 'mío'

 

 

¡Despréndete del sentimiento de lo 'tuyo' y

lo 'mío'!  Estas actitudes son sólo para una

identificación temporal.  Todo es 'Suyo';

ésta es la verdad eterna. Sé como el direc-

tor de escuela, quien se hace cargo tem-

poralmente del mobiliario de la escuela.

El director trata al mobiliario con diligen-

cia, y lo entrega al ser trasladado o jubi-

lado.  Trata a todas las personas y obje-

tos que se te han confiado, con el debido

cuidado y diligencia, como el director tra-

ta al mobiliario. Permanece siempre cons-

ciente de que la inspección final es inmi-

nente. Ten las cuentas listas para ser ins- 

peccionadas y transferidas, y estate listo;

¡espera ese momento con alegría!

           -BABA 

Mantengan a Dios siempre en sus mentes

El servicio es la austeridad suprema, y ser-

vir a cualquier ser viviente es servirle a Él.

Muchos hacen actos de servicio como 'acto

social', no como Sadhana (acto espiritual).

Mediante el Seva Sadhana, Hanuman logró

la identificación con Rama, como el río lle-

ga a identificarse con el mar.  Arjuna tam-

bién consideraba cada acto suyo como Sa-

dhana para lograr la Gracia del Señor Krish-

na.  Seguía el consejo de Krishna: "Mama-

nusmara Yuddhiacha - lucha, teniéndome

siempre a Mí en la mente."  También uste-

des deben mantener a Dios siempre en sus

mentes, marcando la pauta para toda ta-

rea que hagan.  Sirvan de todo corazón a

quienquiera que esté padeciendo necesi-

dades, y experimenten la alegría resultan-

te.  Puede ser un servicio pequeño, y aún

inadvertido por los demás, pero debe ser

efectuado para complacer al Dios dentro

de ustedes.  Todo acto de genuino Seva

atrae la Gracia de Dios.

              -BABA

   

La educación y Educare

¿Qué es la educación? Es de dos tipos. El

primero es recolectar hechos y conoci-

mientos acerca del mundo exterior, y

compartir esto con los estudiantes.  El

segundo tipo es educare. Educare impli-

 ca comprender profundamente el cono-

cimiento que brota de nuestro interior,

e impartirlo a los estudiantes.  Pero la

educación actual sólo brinda conoci-

miento del mundo exterior. Sólo la cul-

tura o refinamiento puede desarrollar

una buena personalidad, no este tipo

de educación.  Por lo tanto, la educa-

ción brillará como auténtica, si está

combinada con la cultura.  ¿Qué es la

cultura? Es el cultivo del discernimien-

to entre lo bueno y lo malo, el pecado

y el mérito, la verdad y la falsedad que

experimentamos en la vida cotidiana.

También es la extirpación de nuestros

malos pensamientos, sentimientos y

cualidades.  No sólo esto; la cultura ha-

ce que tengamos una mentalidad abier-

ta.                           -BABA                      

Desarrollen el Amor Divino

Que todos ustedes desarrollen el Amor

Divino, y sobresalgan como heraldos de

una nueva era, libre de egoísmo, codi-

cia, odio y violencia. Que cada uno sea

una luz para sí mismo, y por lo tanto,

una luz para los demás.  Entre los devo-

tos no puede haber diferencias ni que-

rellas. Cuando se reúnen y trabajan pa-

ra una causa común, no debe haber

competencia por conseguir poder o po-

sición. Lo que importa es la pureza, in-

tensidad y sinceridad de la devoción, y

el espíritu de sacrificio desinteresado

con que cada devoto hace servicio para

los necesitados y los que sufren.  Dios

está siempre con ustedes, en ustedes y

a su alrededor.  Cuando todas las dife-

rencias sean erradicadas, y los devotos

se unan y se conduzcan con devoción

desinteresada, cada uno de ustedes se

dará cuenta de que Dios y ustedes son

uno sólo.  Les bendigo para que puedan

lograr esa dicha.  Éste es el mensaje de

Sai para todos ustedes.

              -BABA

Debemos hacer que Dios venga a nosotros

 

 

¿Han visualizado alguna vez a Viswa Virata

Swarupa (la Forma Cósmica)? En ella se

pueden ver la tierra, el agua, el cielo, etc.

El Universo está compuesto por los cinco

elementos, y los mismos cinco elementos

están presentes en ustedes.  Por lo tanto,

ustedes son Viswa Virata Swarupa.  Dios

está en ustedes, y en todos los demás.

Luego, lastimar a los demás equivale a

lastimar a Dios. No critiquen a los demás

ni busquen culpas en ellos.  Amen a to-

dos, sirvan a todos.  Ante todo respeten,

veneren y adoren a sus padres.  Ellos

constituyen la verdadera riqueza en sus

vidas.  Las bendiciones de sus padres les

otorgarán salud y riqueza. Cuando aman

y sirven a sus padres, Dios viene a uste-

des por iniciativa propia. No necesitamos

ir a Dios; debemos hacer que Dios venga

a nosotros. Uno puede elegir a su esposa,

pero no a sus padres.  Sólo Dios (cuando

viene en forma humana) elige a Sus pa-

dres.  Les deseo que obtengan las bendi-

ciones de sus padres, y establezcan un

ideal para el resto del mundo.

          -BABA

 



La importancia de llevar a la práctica lo leído

No escasean los buenos libros, que indi-

can cómo vivir felizmente y libres de su-

frimiento; y de ellos se venden miles de

copias.  Sin embargo, nada indica que el

contenido de esos libros haya sido leído

y asimilado.  Ni los hábitos, ni la conduc-

ta, ni el carácter de los lectores han ex-

perimentado cambio alguno para bien.

El egoísmo y la codicia siguen descon-

trolados; el odio no ha amainado, y la

envidia carcome los órganos vitales de

la sociedad. Por lo tanto, no traten Mis

palabras con ligereza.  Decídanse a im-

plementar en sus vidas al menos un con-

sejo, para su crecimiento espiritual.

Cada uno de ustedes debe examinar su

propia estructura mental, y evaluar si

ha usado su discernimiento y tempera-

mento científico (Viveka y Vijnana) pa-

ra revestirse de desapego (Vairagya), y

así no sufrir de apego hacia los objetos

mundanos.            -BABA

Eres una manifestación de Dios

 

 

A veces puedes sentirte un pecador y

esencialmente malvado. Pero si alguien

pensara lo mismo, y te dijera "¡Hola,

pecador!" te molestarías.  ¿Por qué?

Porque tu verdadera naturaleza es la

pureza, la paz y la alegría.  Eres divi-

no.  ¡Eres una manifestación de Dios!

Tu mente, intelecto, memoria, ego y

sentidos (Manas, Buddhi, Chita, Aham-

kara e Indriyas) son como los ladrillos,

barras de hierro, cemento y madera

que entran en la construcción de una

casa, para que en ella viva tu alma.

Ellos no son tú; el verdadero tú es el

Alma Divina (Atma).  Esto lo podrás

apreciar de verdad mediante la medi-

tación constante, el andar en buena

compañía, escuchando charlas de los

que han logrado la autorrealización, y

siguiendo ciertas prescripciones sobre

la disciplina.  Es por ello por lo que

pongo tanto énfasis en la disciplina.

           -BABA 



Nada ocurre sin la voluntad de Dios

 

 

Nada nace sin la voluntad de Dios, y nada

ocurre jamás sin Su voluntad.  Éste es el

mensaje de los Vedas.  Comprende bien

las Escrituras y aprenderás bien esta lec-

ción. Las pulgas succionan y saborean só-

lo la sangre de la vaca, pero nosotros ex-

traemos de ella la leche dulce y nutritiva.

De la misma manera, debes extraer y a-

prender de las Escrituras, la potencia de

la voluntad del Señor. Si estás fijo en esa

fe, serás capaz de enfrentar todos los pe-

ligros.  En el Ramayana, no todas las pie-

dras sobre las que caminó Rama se con-

virtieron en seres humanos. Sólo una pie-

dra cambió para ser la forma de Ahalya,

pues el arrepentimiento y las austerida-

des había elevado a esa piedra hasta al-

canzar la Gracia del Señor.  Si Dios es in-

visible para ti, la falla está en ti.  Eres in-

capaz de reconocer Sus diversas manifes-

taciones.  Tú mismo eres Su propia mani-

festación. ¡Fija tu visión!

            -BABA

 



Gurú y Guri

No menosprecies tus talentos; buceando

profundamente dentro de ti, puedes des-

cubrir la fuente de toda fuerza.  Millones

de hormiguitas desfilando sobre una roca

pueden grabar un profundo surco a lo lar-

go de su camino. Aún las diminutas patas

de las hormigas tienen esa capacidad. Ha-

brás visto en las paredes que rodean a los

aljibes, cómo se producen huecos en las

losas de granito, de tanto colocar sobre

ellas cántaros de barro.  Aunque los cán-

taros están hechos de barro, con los años

desgastan al más duro granito, provocán-

dole huecos.  El Atma Swarupam (Encar-

nación del Ser Divino) no es Alpa swaru-

pam (insignificante).  Es una poderosa

dinamo, capaz de generar una enorme

potencia.  El maestro espiritual (Gurú)

te señala la meta (Guri), pero tú mismo

debes generar la potencia, mediante tu

propio esfuerzo espiritual (Sadhana).

              -BABA

"Lo viejo es oro"

 

 

Ten al progreso de tu país, a tu deber

(Dharma) y a tu divinidad innata (Atma)

ante los ojos de la mente, en todo mo-

mento.  Que crezca cada vez más tu

hambre de servirlos a los tres.  Enton-

ces tu educación habrá servido a su

propósito, dándote un sentido de mi-

sión y satisfacción.  De manera natu-

ral adquirirás respeto por los mayo-

res, fe en ti mismo, temor al pecado

y temor a ir en contra de la voz de

Dios, presente dentro de ti.  Nunca

traspases esa línea.  No hagas nada

que lleve lágrimas a los ojos de tus

padres.  Hónrales y obedéceles.  No

les condenes por anticuados. Recuer-

da el adagio "Lo viejo es oro".  Tus

padres pueden guiarte; pueden com-

partir contigo su experiencia y los

trucos del mundo, y te beneficiarás

de ello.              -BABA



Cántenle desde lo profundo del corazón

 

 

Cantar la gloria del Señor es altamente sa-

grado.  Cuando cantan los Nombres del Se-

ñor (Namasmarana), las serpientes de las

malas cualidades son expulsadas.  Namas-

marana es como el instrumento tubular

(Nadhaswaram) que atrae a las serpientes

de las malas cualidades, y las arroja lejos

de ustedes.  Deben repetir el Nombre del

Señor para librarse de las negatividades.

Cántenle a Él desde lo profundo del cora-

zón, sin inhibición alguna, con total dedi-

cación. Sólo entonces podrán experimen-

tar la bienaventuranza divina.  Hoy el U-

niverso enfrenta una multitud de proble-

mas, debido a la falta de este hábito. Jó-

venes o viejos, ricos o pobres, educados

o no, todos deben hacer Namasmarana.

Hagan de este hábito el aliento mismo

de sus vidas.  Que todas las células de

sus cuerpos estén llenas del Nombre Di-

vino. Ninguna otra cosa puede darles la

dicha, coraje y fuerza que obtienen al

cantar la Gloria del Señor.

            -BABA

 



Nunca es demasiado temprano

 

 

Había una vez un avaro que vivía en una

casa con goteras. El agua de lluvia se co-

laba en su casa a través del techo, y él

soportaba esto pasando la noche senta-

do.  Viendo su situación, los vecinos le

sugirieron que hiciera reparar el techo.

El avaro respondió: "Esperemos a que a-

maine la lluvia, ¿cómo podría repararlo

ahora?"  Cuando la lluvia se detuvo, él

señaló: "¿Por qué habría de preocupar-

me por las goteras, ahora que dejó de

llover?"  No adoptes este enfoque.  En

lugar de optar por sufrir cuando lleguen

las lluvias, como seguramente harán,

¿no sería más sabio reparar el techo a-

hora mismo?  Este ejemplo demuestra

la importancia que debes dar a familia-

rizarte con los textos de iniciación espi-

ritual, sin posponerlo ni por un momen-

to.  Comienza ahora mismo las primeras

lecciones de silencio, oración y repeti-

ción del nombre del Señor. Nunca es de-

masiado temprano para comenzar el via-

je espiritual.

       -BABA



La auténtica libertad

 

 

Debes estar ansioso por aprender más y

más acerca del arte de vivir alegremen-

te, el arte de estar siempre feliz.  Las

personas son felices cuando van bien

vestidas, con ropas caras, pavoneándo-

se por las calles. A veces esto causa en-

vidia entre los niños que no pueden

comprárselas, y hasta podemos delei-

tarnos con esa respuesta.  Pero sólo

puedes permitirte estar auténticamen-

te orgulloso cuando eres capaz de con-

trolar los desvaríos de tu mente, y di-

rigir tus emociones a lo largo de cana-

les honorables y sanos, soportando va-

lientemente el ridículo de tus así lla-

mados amigos.  Esto es la auténtica li-

bertad.  Este es su verdadero triunfo.

Si llegas a esta etapa, te conviertes en

un conductor maduro, y se te puede

confiar el volante en cualquier ruta,

con cualquier carga, sin importar lo

preciosa que fuese. Ya estás entrena-

do para no causar daño, ni a ti mismo

ni a los demás.  En esta etapa es cuan-

do verdaderamente mereces convertir-

te en líder.

      -BABA