El cuerpo es la morada del Atma

El cuerpo, los órganos de los sentidos, la mente

y el intelecto son los instrumentos de un ser hu-

mano.  Sólo cuando entendamos los secretos de

estos instrumentos seremos capaces de compren-

der el Principio Átmico.  Si no puedes entender la

vestimenta que usas, ¿cómo podrías entender el

misterio del Espíritu infinito que mora en el cuer-

po?  El cuerpo es el instrumento básico para todas

las acciones en la vida, y para la adquisición de to-

do conocimiento y habilidad.  Se le debe conside-

rar principalmente como un instrumento para to-

mar conciencia de la Divinidad.  El apego al cuer-

po como medio de obtener placeres físicos debe-

ría abandonarse.  El cuerpo es esencialmente sa-

grado y precioso, pues es la morada del Atma, y

sólo debería ser usado para propósitos sagrados.

                      -BABA



Persevera y obtendrás la victoria

Los impulsos y deseos deben controlarse para

lograr el dominio de la mente.  Los deseos ex-

citan a la mente y la hacen correr hacia los

sentidos, como un perro en pos de su amo.

Emprende la repetición del Nombre Divino y

la meditación.  Además, cultiva y desarrolla

tu voluntad, tu mente, memoria e imagina-

ción, siguiendo lineamientos correctos. Para

poder controlar la inestabilidad de la mente,

es de gran ayuda la meditación.  No es sufi-

ciente conquistar un sentido; todos deben ser

dominados, desde todos lados.  Por supuesto,

esto es una tarea muy dura; puedes sentirte

tentado a abandonar el esfuerzo por comple-

to.  Pero nunca te descorazones.  Sé paciente

y perseverante, y la victoria final será tuya.

Sólo que no debes, como hacen algunos aspi-

rantes espirituales, extraviar el camino de la

disciplina apenas sientes que no tienes tanto

éxito como esperabas.  Ese no es el camino

hacia la victoria.  Persevera, sé paciente, y

al final obtén la victoria.

                        -BABA



Las alegrías del mundo son triviales y efímeras

Debemos prestar atención no sólo a nuestro

propio avance y en el de nuestra propia fa-

milia y asociados, sino también al avance de

la gente en general.  El ser humano tiene que

llevar una vida ejemplar, y sostener ideales

elevados, dignos de ser emulados por todos.

No se debe intentar menospreciar a la socie-

dad beneficiando sólo a la familia, porque ine-

vitablemente se fracasará.  Debemos tener vi-

siones amplias de la paz y prosperidad de toda

la humanidad, y procurar contribuir con ambas,

dentro de los límites de nuestra capacidad y

recursos.  Para cuando lleguemos a la edad ma-

dura, debemos haber descubierto que las ale-

grías del mundo son triviales y efímeras.  Debe-

mos estar equipados con el conocimiento supe-

rior de la alegría espiritual, profundizando en

la fuente de bienaventuranza interior.  Nues-

tro corazón debe haberse suavizado a través

de nuestras experiencias, y debemos esforzar-

nos por promover el progreso de todos los se-

res, sin distinción alguna.  También debemos

estar ansiosos de compartir con los demás la

sabiduría entresacada de nuestra vasta expe-

riencia.                 -BABA



Dice Omraam Mikhaël Aïvanhov

La sabiduría nos indica el camino hacia lo alto,

porque no es abajo, a nivel del suelo, donde se

adquiere un buen conocimiento de las cosas.

Aquél que quiere ver lo que ocurre en el valle,

debe subir hasta una cima; una vez arriba, no

sólo ve, sino que está protegido, los enemigos

no pueden alcanzarle.  Si se acostumbran a me-

ditar sobre la imagen de una cima, un día logra-

rán reunirse con Aquél que los Salmos llaman el

Altísimo.  Entonces, incluso en medio de la tem-

pestad, algo en ustedes será capaz de permane-

cer allí, en las alturas donde nada puede perju-

dicarles.  La sabiduría y la luz atraen a los seres

hacia lo alto.  De momento, las penas y las di-

ficultades son las que les hacen reflexionar y

ser más sabios.  Pero este período pasará, y un

día será el gozo, la sonrisa y la alegría las que

acompañarán a la sabiduría.



Las cualidades que deben reunir los jóvenes

Los jóvenes deben compartir con la sociedad

los medios y medidas para su progreso y segu-

ridad.  Deben ser modelos ideales para los me-

nores que ellos, y orientarlos hacia caminos so-

cialmente útiles.  Al mismo tiempo deben se-

guir las huellas de sus mayores, y aprender de

ellos lecciones para su propio progreso.  La

práctica es importante para confirmarnos en

la sabiduría, así como la lectura para confir-

marnos en el conocimiento.  Junto al conoci-

miento, los jóvenes tienen que cultivar las

buenas cualidades de humildad, reverencia,

devoción a Dios y fe firme.  Tienen que de-

dicarse a tareas buenas, y disfrutarlas por

el júbilo mismo que confieren.  Además de

ganar riqueza e involucrarse en el mejora-

miento de la sociedad, se debe prestar aten-

ción a la promoción y preservación de las

virtudes, y a la observancia de los códigos

morales.  Debemos avanzar en el mejora-

miento de nuestra conducta virtuosa y

nuestro Sadhana (prácticas espirituales).

Todos los niveles de conciencia deben puri-

ficarse, y luego dirigirse a tareas sagradas.

                      -BABA



Transmutar los impulsos impuros en impulsos sagrados

El buscar la alabanza y el evitar el reproche son

impulsos impuros.  El mundo es un nido de cuer-

vos;  algunos graznan en alabanza, otros en son

de burla. Pero tú debes estar por encima de ala-

banzas o reproches.  No des importancia a las

alabanzas.  Sólo así puedes ser feliz y disfrutar

de la verdadera felicidad.  Cada uno ama a su

propia religión, a su lugar de nacimiento y a sí

mismo. Ama sus propios métodos de adoración,

formalidades y ceremonias.  Este amor toma la

forma de alabanza a nuestro propio credo, y de

condena al credo de los demás. Si bien todo es-

to se refiere a nuestra relación con Dios, tales

impulsos son y deben ser clasificados como im-

pulsos impuros.  Cuídate de tenerlos.  Esas ac-

titudes mezquinas, saturadas de ignorancia, de-

ben ser erradicadas mediante la repetición del

Nombre y la meditación, que llenan el corazón

de sabiduría átmica, amplia y universal.  Enton-

ces los impulsos serán tranformados y transmu-

tados en impulsos sagrados, y se desvanecerán.

                        -BABA



AMOR Y LUZ

En la Quinta Dimensión el amor

es energía.  La luz es el medio

a través del cual esta energía

de amor nos llega.

              (Canalizado por Helen Engel)



El Ser, éxtasis supremo y eterno

El Ser Divino Interior no tiene entrada ni salida,

ni manos ni pies, ni órganos ni extremidades, ni

manchas ni defectos.  Es lo más pequeño de lo

pequeño, y lo más grande de lo grande.  Como el

espacio, está en todas partes.  Él es todo, y por

eso está libre del "yo" y lo "mío".  Es la conciencia

personal; no tiene afinidad con la ansiedad ni con

la ilusión.  Es Paramananda, el éxtasis supremo y

eterno. Es el núcleo, el corazón de todos los seres.

Es la conciencia en todas las cosas. Es como el sol,

que no tiene sentido del ego ni sentido de posesión

o propiedad, ni tampoco intenciones, necesidades

o deseos.  Por su sola presencia la oscuridad desa-

parece, y la luz envuelve al mundo.  Por eso al sol

se le llama el iluminador.  Pero el sol no hace todo

esto conscientemente, como si tuviera que cum-

plir un deber.  El Atma tampoco tiene obligaciones

ni se dedica a nada.  Si preguntaran cómo se vuel-

ve el Atma un "hacedor", la respuesta debería ser:

¿es un imán "hacedor", sólo porque una aguja que

esté próxima se mueva?

                         -BABA

 



Meditación para vencer los impulsos

De todas las fábricas que hay en el mundo,

la fábrica del cuerpo es la más maravillosa,

porque es el tabernáculo del Señor.  En esa

fábrica los impulsos son sublimados a votos,

y las impurezas son extirpadas; se da forma

a deseos benéficos y se imaginan cosas bue-

nas.  Extirpar los impulsos es una tarea muy

difícil.  Se puede barrer con montañas más

rápidamente que con estos arraigados impul-

sos.  Pero con fuerza de voluntad y entusias-

mo, apoyados en la fe, podemos sobreponer-

nos a ellos en poco tiempo.  Los impulsos te

pueden avasallar y mantenerte atado como

su esclavo. Mientras que las bebidas alcohó-

licas te pueden esclavizar y tener en su po-

der por cierto lapso, los impulsos te aferran

durante toda la vida.  No abandones tu de-

terminación ni tu fe, cualesquiera fueran las

pérdidas, dificultades u obstáculos.  Todo el

significado y propósito de la meditación es

llegar a liberarnos de estos tremendos y múl-

tiples impulsos.            -BABA



Conquistar los impulsos

El apego hace que la mente se ubique en las co-

sas del mundo.  Cuando la mente está libre de

apegos, permanece indemne ante el mundo ob-

jetivo.  La mente es como una tela, y hay tres

diferentes impulsos que la colorean:  impulsos

sátvicos o puros que la hacen blanca; tendencias

rajásicas, inquietas, que la tiñen de rojo; e im-

pulsos tamásicos o perezosos, que le dan un co-

lor negro.  Algunos hallan extremadamente di-

fícil controlar estos impulsos, aún después de

muchos años de práctica.  Si estas inclinacio-

nes te molestan, debes fortificarlas con la fe,

y actuar mediante la fuerza de voluntad, para

conquistarlas.  La meditación y la concentra-

ción pueden ser de ayuda para que te sobre-

pongas a estos impulsos.

                       -BABA