Cómo crecer nuestra buena fortuna

 

El requisito más importante para toda perso-

na del mundo es la verdad, basada en pensa-

mientos nobles. Los pensamientos auténticos

constituyen la verdadera y correcta riqueza.

La ausencia de buenos pensamientos debilita

la fuerza de voluntad.  Con una voluntad dé-

bil, no podemos lograr ni siquiera las cosas

más simples.  Para conseguir cualquier cosa

que valga la pena en la vida, se debe incre-

mentar la fuerza de voluntad.  La buena o

mala fortuna está en relación directa con

sus pensamientos.  Sembrando la semilla de

los pensamientos, se cosecha el fruto llama-

do Karma (acciones).  Sembrando la semilla

del Karma, se cosecha el fruto llamado prác-

tica (Abhyasa).  De Abhyasa se cosecha el

fruto del carácter (Shila).  De Shila se cose-

cha el fruto de la buena fortuna (Adrushtam).

Luego la buena fortuna se basa en el carác-

ter, el cual se basa en las buenas prácticas,

que surgen de las buenas acciones, que se

basan en los buenos pensamientos.  Por lo

tanto, con el cultivo de los buenos pensa-

mientos, crecerá también nuestra buena

fortuna.                 -BABA

El cuerpo y la mente

 

 

El cuerpo humano, hecho de los cinco elementos

básicos, y dotado de los cinco órganos de los sen-

tidos, no es diferente de la mente.  La mente se

reviste del cuerpo, como de una vestidura.  La

mente, para su propio disfrute, usa el cuerpo co-

mo el instrumento.  Ella es la causa de todas las

experiencias.  Un cuerpo sin mente es tan iluso-

rio como la cosecha de un campo estéril.  En la

vida ordinaria, la gente considera al cuerpo co-

mo permanente, y en pro de sus placeres em-

prende toda clase de esfuerzos.  Esto es un sig-

no de ignorancia.  Un cuerpo sin mente es tan

inútil como una escuela sin maestro, o un tem-

plo sin deidad.  El cuerpo debe ser considerado

un instrumento para vivir con rectitud.  Hoy la

gente desarrolla sus capacidades intelectuales,

pero utiliza su inteligencia con propósitos erró-

neos.  El conocimiento sin acción correcta es

inútil.  La simple acción sin conocimiento es

tontería.  Por lo tanto, es necesario combinar

el conocimiento con el cultivo del carácter.

               -BABA



Todos ustedes son hijos de Dios

 

 

Hoy celebramos el nacimiento de Jesucristo.

Jesús enseñó que ustedes deben buscar el

Reino de los Cielos, y para entrar en ese

reino, deben cultivar corazones amorosos.

Entonces sus corazones se convertirán en el

Reino de los Cielos.  Cuando Jesús nació en

el pesebre, tres reyes fueron guiados por u-

na estrella hasta Su lugar de nacimiento.

Uno de ellos, al ver al bebé Jesús, observó:

"Este niño amará a Dios".  El segundo dijo:

"No, Dios le amará a Él".  El tercero dijo:

"En verdad, Él es Dios mismo".  El signifi-

cado de estas tres afirmaciones es el si-

guiente: amar a Dios es ser Su mensaje-

ro; ser amado por Dios es ser hijo de

Dios, y finalmente, como Jesús mismo

dijo: "Yo y mi Padre somos uno".  Sepan

que todos ustedes son mensajeros de

Dios.  Todos ustedes son hijos de Dios.

Por lo tanto, manténganse libres de ego-

ísmo, y manifiesten las cualidades del Pa-

dre Divino, a partir de hoy mismo.

             -BABA   

 

 



Consideren el amor como su aliento vital

 

 

Deben ensanchar sus corazones, para que

puedan llenarse del amor que todo lo a-

barca.  Sólo entonces podrá experimen-

tarse el sentimiento de unidad espiritual

de toda la humanidad. De este sentimien-

to de unidad nacerá el amor a Dios.  Este

amor generará en el corazón la pura bie-

naventuranza, que es ilimitada, indescrip-

tible y eterna.  Para todas las formas de

dicha, la fuente es el amor.  Un corazón

sin amor es como una tierra yerma.  Fo-

menten en sus corazones el amor, y redi-

man sus vidas. Cualquiera que sea su eru-

dición o riqueza, de nada valen sin amor.

Siembren la semilla del amor en sus cora-

zones, y a su debido tiempo crecerá has-

ta ser un gran árbol.  Dios es uno solo. No

abriguen diferencias de religión, credo o

casta.  Lleven a cada hogar el mensaje de

unidad.  ¡Encarnaciones del amor!  Consi-

deren al amor como su aliento vital, y co-

mo el único propósito de su existencia.

           -BABA

 



Sus palabras deben estar impregnadas de amor

 

 

La vida debe estar asociada al amor, no al

odio. Algunos no saben cómo hablar cortés-

mente.  Todo lo que dicen es descortés y

áspero.  Esto no es correcto.  Todo ser hu-

mano debe hablar dulce y suavemente. Sus

palabras deben estar impregnadas de amor.

Sólo entonces experimentarán paz.  La paz

no está en el mundo de afuera; está real-

mente en sus propios corazones.  Afuera

sólo hay pedazos (pieces), no hay paz

(peace).  Dicen "quiero paz".  Que su com-

portamiento sea bueno y cortés, y luego la

paz fluirá de ustedes.  Lleven una vida de

amor mutuo.  "¡Amen a todos! ¡Sirvan a

todos!"  Ésta es mi exhortación para uste-

des.  Sólo con que tengan amor, pueden

lograrlo todo.  El amor es todo.  El amor

es vida; la vida es amor.

           -BABA

 



Manifiesta tu fuerza interior

 

 

La gente sufre de dos tipos de agonía: la

primera puede ser aliviada mediante la

intercesión de los demás, pero la segunda

sólo puede ser aliviada por tu propio es-

fuerzo.  Por ejemplo, el hambre y la sed

sólo pueden superarse cuando comes o

bebes.  Por más que coman los demás,

¿disminuirá una pizca tu hambre? Así tam-

bién, si tu esposa, madre o hijo ofrecen

ponerse una inyección que te corresponde

¿puede curarse tu enfermedad?  El hambre

y la enfermedad de tu alma son así. Debes

ayudarte a ti mismo.  La enfermedad que

hoy afrontas es debido a una infección. Es

causada por los virus del deseo, la codicia,

la ilusión, el orgullo y los celos.  Estos vi-

rus impiden que tu divinidad brille; provo-

can descontento, preocupación, sufrimien-

to y dolor.  Puedes sobreponerte a ellos,

si manifiestas tu fuerza interior.  No ce-

das; lucha contra ellos, teniendo fe en

que eres eterno e inconquistable.

             -BABA

 



Cultiva el autodominio y la compasión

 

 

Debes cultivar el sentido de unidad espiritual.

De ese sentido de unidad crecerá el amor. Só-

lo el amor puede juntar a la humanidad ente-

ra en una unidad.  ¿Qué ves en los terrenos de

Prashanti Nilayam?  Se juntan personas de Ja-

pón, Indonesia, Malasia y de todas partes del

mundo.  ¿Qué les trajo para que se reúnan en

esta pequeña aldea?  Sólo el amor, y el senti-

do de unidad compartido con los demás.  La

bienaventuranza de la vida está fundada en

el amor, y te confiere pura dicha.  Cuando tu

vida danza en las ondas de este amor, alcanza

su plenitud.  El Amor y el Sacrificio (Prema y

Thyaga) son los dos ideales más importantes

en la vida.  Ama a todos, incluso a los que te

odian. Éste es el indicador de tu devoción. La

paz, la verdad y el amor son inherentes en to-

do ser viviente.  ¿Por qué los buscas afuera?

Manifiesta estas cualidades que están dentro

de ti.  Cultiva el autodominio y la compasión.

Ésta es la manera de fomentar el principio del

amor.                 -BABA

 

 





Aprender de los animales

 

 

El ser humano puede aprender cualquier can-

tidad de buenas cualidades de los animales,

aves, insectos y gusanos.  El burro es despre-

ciado.  Pero la cualidad de la paciencia que

se halla en un burro no se halla ni siquiera en

un humano.  Sin importar la carga que se api-

le sobre su lomo, la soporta con paciencia.

Aún careciendo de alimento y agua, presenta

un semblante calmo. Así, el hombre tiene que

aprender del burro la cualidad del autodomi-

nio. La hormiga es uno de los insectos más pe-

queños. Pero la hormiga tiene la capacidad de

la previsión; con su conocimiento precoz de la

estación lluviosa que se avecina, comienza a

acopiar alimento con tres meses de anticipa-

ción.  Luego tenemos a la araña; la determi-

nación es uno de sus rasgos. Tantas veces co-

mo sea destruida o rota su red, la araña pro-

cede a rehacerla con implacable determina-

ción.                     -BABA

 



El hombre no es solamente el cuerpo

 

Así como un niño tiene derecho a disfrutar

de la leche de su madre, no puede haber

objeción alguna a que el ser humano dis-

frute de los recursos de la naturaleza. Pe-

ro como resultado de los deseos descon-

trolados y la temeraria explotación de los

recursos naturales, la naturaleza está ex-

hibiendo aterradores transtornos.  Las ca-

lamidades naturales, como terremotos, e-

rupciones volcánicas, sequías e inundacio-

nes, son resultado de los trastornos en el

equilibrio de la naturaleza, causados por

esta imprudente explotación.  Hoy en día

el hombre se parece a un tonto que con

un hacha corta la rama sobre la que está

sentado.  Tienen que cultivar el sentido

de unidad espiritual.  De esa unidad espi-

ritual crecerá el amor.  El hombre de hoy

no reconoce este sentido de unidad.  El

hombre no es solamente el cuerpo. Tiene

también la mente, el intelecto y el Espí-

ritu (Atma). Cuando se trastorna el equi-

librio entre estos componentes, la gente

se ve inmersa en problemas.  Por el con-

trario, cuando hay equilibrio, florece la

auténtica humanidad.

          -BABA

 

 

 

No es la grandeza lo que importa, sino la bondad

 

 

La auténtica educación los hará divinos.  La

educación no consiste sólo en conocer pala-

bras; debe ensanchar la mente. La mera ad-

quisición de grados académicos carece de

valor.  Más importante es el carácter, y és-

te sólo puede desarrollarse si se toma el ca-

mino espiritual. ¿De qué sirve una educación

que no promueve las buenas cualidades? Jun-

to a la educación académica deben adquirir

sabiduría, y el sentido de lo correcto y lo in-

correcto.  El conocimiento sin sabiduría, la

erudición sin determinación, la música sin

melodía, el aprendizaje sin humildad, una

sociedad sin disciplina, la amistad sin grati-

tud y el habla sin verdad - todos ellos son

totalmente inútiles. Por lo tanto, todos de-

ben esforzarse en seguir el camino correc-

to.  No es la grandeza lo que importa, sino

la bondad.  Hagan buen uso de su educa-

ción, para el bien de la sociedad.

         -BABA

 



Volver la mente hacia Dios

 

 

Los hombres y las mujeres deben estar gobernados

por la moralidad.  En todos los países, la moralidad

y la integridad deben ser como el aliento vital.

Cuando la gente se adhiera a la moralidad, llegarán

a ser significativos en la vida cotidiana los ideales

de fraternidad, igualdad y libertad. Debido al aban-

dono de los valores morales, hoy hallamos a la so-

ciedad llena de desorden e inquietud.  El mundo se

verá aliviado de la violencia sólo cuando el proceso

en ciencias y tecnología esté acompañado por el de-

sarrollo de los valores éticos y espirituales.  En la

esfera económica, cuando nuestros deseos sean go-

bernados por la rectitud, surgirá en la persona un

impulso divino.  Cuando la búsqueda y la preocu-

pación por los deseos mundanos esté basada en la

rectitud (Dharma), la mente se volverá espontá-

neamente hacia Dios.

           -BABA

 

 



¿Qué es la felicidad?

 

 

 Toda persona, toda familia, toda sociedad y

toda nación buscan la paz, de todas las ma-

neras posibles.  La gente busca permanente-

mente la felicidad.  Pero ¿qué es la felicidad

que buscan?  ¿Es la felicidad mundana y los

placeres transitorios?  Estos no pueden con-

ferir verdadera felicidad. Sólo la felicidad es-

piritual puede dar auténtica felicidad.  ¿Por

qué ha perdido la gente la felicidad?  Porque

están afligidos por insaciables deseos.  Estos

deseos son causa de múltiples enfermedades.

Sólo limitando los deseos, y por consiguiente

eliminando las enfermedades que surgen de

ellos, podemos obtener paz.  Toda persona

debe esforzarse, de todas las maneras, en

lograr la paz, como el objetivo más desea-

ble.  ¡Encarnaciones del amor!  No hay feli-

cidad más grande que el contentamiento

(Santosham).  Ninguna austeridad es supe-

rior a la paz mental.

             -BABA

 



Hridaya, la fuerza del amor

 

 

 

Tienes la noción errónea de que prestas servicio

a los demás.  Debes abandonar este sentimien-

to.  Sólo entonces el servicio que haces se con-

vertirá en verdadero servicio, en el estricto sen-

tido del término.  El servicio no significa tan só-

lo ayudar a los demás.  Amar a todos, y servir a

todos, es la mejor manera de amar a Dios.  Tus

actos de servicio deben estar impregnados de

un espíritu de amor.  Sin el aspecto positivo del

amor, todo servicio que prestes adopta una na-

turaleza negativa.  Todos los cuerpos son como

focos, y el amor es el interruptor principal.  Tú

lo estás desconectando, y a la vez tratas de dis-

frutar de la felicidad.  ¡Es imposible!  Hrid Daya

(compasión) = Hridaya (el corazón).  Tu corazón

debe estar lleno de compasión.  Todas tus acti-

vidades deben estar impregnadas de amor.  No

hay ninguna fuerza superior al amor.

               -BABA

 



Vive en el amor

 

Hoy en día muchos poseen una elevada edu-

cación.  Pero ¿qué ayuda prestan a la socie-

dad? ¡Prácticamente ninguna! Adquieren di-

plomas sólo para ganar dinero.  Los estu-

diantes modernos toman el mal camino en

nombre del amor.  No comprenden lo que es

el amor auténtico.  La gente a menudo sue-

le decir: "Te amo, te amo".  Debes estar dis-

puesto a sacrificar por los demás todo lo que

es valioso para ti.  El amor es Dios, vive en el

amor.  Sólo entonces podrás entender la ver-

dadera naturaleza del amor.  No interpretes

erróneamente el amor, en un sentido munda-

no.  El amor es el don de Dios para cada per-

sona. Debe utilizarse para el servicio a la so-

ciedad.  Debes compartir tu amor hacia los

demás, mediante el servicio constructivo.

Sólo entonces tendrás derecho a ser parte

de la sociedad.

         -BABA

Debes aspirar al Amor Divino

 

 

Considera el amor como tu propia vida, y a la

verdad como tu aliento.  Hay una relación ín-

tima e inseparable entre el amor y la verdad.

Hoy en día la gente usa la palabra amor sin

conocer realmente su significado.  Dado que

ignoran el valor y el significado del amor, se

le trivializa.  La gente está bajo la falsa no-

ción de que el apego mundano y físico es a-

mor, y consideran ese amor como real y vi-

vo.  El verdadero amor sólo reina supremo

cuando te libras del egoísmo y desarrollas

el espíritu de sacrificio.  El amor es Dios y

Dios es amor.  Pero tú ansías el amor mun-

dano, que está desprovisto de vida.  Debes

aspirar al Amor Divino, que es en verdad tu

propia vida.  La auténtica disciplina espiri-

tual reside en conectar tu amor con el amor

divino. Tu vida será santificada, cuando ten-

gas el estable y desinteresado Amor Divino.

         -BABA



Una sola Conciencia

 

 

 

La Conciencia Átmica que impregna a todo ser

viviente, es llamada también Brahman.  Cuan-

do está individualizada, se le llama Conciencia,

y también nos referimos a ella como Jiva.

Cuando la Conciencia Átmica está encerrada

en un cuerpo, se convierte en un individuo. El

individuo, el Atma y la Conciencia, son uno y

lo mismo.  Las personas piensan que son dife-

rentes, porque les han dado diferentes nom-

bres.  Quiten los nombres, y habrá una sola

Conciencia, en todas las personas.  Supongan

que llaman Atma a este objeto (exhibiendo

un pañuelo).  En el lenguaje cotidiano, es un

pañuelo. Puedo llamarle hilos, o algodón, pe-

ro esencialmente es un objeto.  Cualquier

nombre que pueda darle, se refiere al mis-

mo y únido objeto.  Hay una sola Concien-

cia Átmica en todas las personas.  No tiene

forma; sólo asume diferentes formas.

          -BABA

 

 

 



El sacrificio es el auténtico Yoga

 

 

El amor es el principio eterno, presente

en todos.  Pero la gente expresa su amor

por propósitos egoístas.  Deben huir del

egoísmo y el interés propio, y cultivar un

espíritu de sacrificio, con coraje y con-

vicción. ¿Cómo pueden llegar a tener co-

raje?  Sólo es posible cuando practican la

rectitud (Dharma).  Muchas personas no-

bles han sacrificado sus vidas por causa

del Dharma, y nunca han ansiado renom-

bre ni fama.  El sacrificio (Thyaga) es el

auténtico Yoga. Ustedes también deben

practicar este Yoga, y llegar a ser mere-

cedores de la Gracia Divina.  Ninguna ac-

tividad hecha con mentalidad de negocios

les hará felices. Indaguen en su propio in-

terior, y desarrollen un espíritu de sacri-

ficio.  Sólo entonces habrá una transfor-

mación del corazón.  En tanto no aban-

donen el egoísmo, no podrán lograr en la

vida nada que valga la pena.  Deben de-

jar a un lado el egoísmo, y cultivar el de-

sinterés.               -BABA

 



El principio es uno y el mismo

 

La misma Divinidad sin nombre, forma ni

atributos, es llamada por diferentes per-

sonas Atma, Brahman o Vishnu.  El prin-

cipio subyacente (Atma Tatva) es uno y

el mismo.  Tomen el ejemplo de una ca-

sa.  En la sección anterior de la casa se

halla una veranda, después una sala de

estar y también una cocina.  Luego ha-

llarán también un cuarto de baño.  Por

lo tanto, hay diferentes nombres para

diversas utilidades.  ¿Cómo adquirieron

esos nombres?  Sólo porque están divi-

didos por paredes, para diferentes pro-

pósitos. Pero realmente todas son par-

tes de la misma casa. De la misma ma-

nera, diferentes personas tienen nom-

bres diferentes, y establecen diferen-

tes relaciones con muchas personas,

tales como madre, padre, hermano,

etc.  ¿De dónde salieron esas relacio-

nes?  Todo fue hecho por ustedes mis-

mos.  Quiten esas barreras.  Lo que

queda entonces, es una vasta exten-

sión de Unidad.

          -BABA