El Bhagavad Gita, un barco hacia la luz

Debes emprender el estudio de las sagradas

escrituras con una actitud de sumisión y ex-

pectativa.  Cada capítulo del Bhagavad Gita

establece los medios y métodos para alcan-

zar la meta de la paz y la armonía, enfati-

zando una actitud espiritual ante la vida, y

las prácticas espirituales.  El Gita es un bar-

co que hace cruzar al ser humano desde el

estado de esclavitud autoimpuesta hasta la

libertad que es nuestra propia naturaleza;

de la oscuridad a la luz.  El Gita alienta al

aspirante a aspirar, no a desesperar(*). De-

bemos perserverar, no clamar por un rápido

éxito.  En realidad, cada ser ha venido a es-

te campo de actividad (Karmakshetra), sólo

para dedicarse a la actividad, no para obte-

ner el fruto de dicha actividad.  Ésta es la

lección fundamental del Gita.

                  -BABA

           (*)Juego de palabras en inglés entre los términos aspire y despair.

No te regocijes cuando seas elogiado

Las personas llenas de ego aman ejercer

autoridad sobre los demás.  Todo lo ven

a través de cristales teñidos por el humo

del egoísmo y el amor propio.  "Mis pala-

bras son la verdad".  "Mi opinión es co-

rrecta".  "Mis acciones son apropiadas".

Tal comportamiento es muy dañino pa-

ra los aspirantes espirituales.  Los aspi-

rantes deben dar cabida con entusiasmo

a toda crítica objetiva, o sugerencia, o

consejo, no importa su procedencia.  A-

sí mismo los aspirantes deben minimizar

todo debate o discusión, ya que esto ge-

nera un espíritu de rivalidad y nos con-

duce a aireadas represalias y a una lucha

vengativa.  No te esfuerces por ganar la

estima del mundo.  No te sientas humi-

llado o enojado cuando el mundo parece

no reconocerte a ti ni a tus méritos.  A-

prende esto como lo primero y principal,

si eres un aspirante al éxito espiritual.

No te regocijes cuando seas elogiado;

en ello reside una trampa mortal, que

puede hacerte extraviar y poner en pe-

ligro tu progreso.

              -BABA



Dice Eckhart Tolle

Los seres humanos han perdido

la conexión, la profundidad de

su ser.  Podemos decir también

que no saben que dentro de ellos

existe una dimensión mucho más

profunda que el fluir de los pen-

samientos con los que casi todos

se identifican.



Sólo tú eres la causa de tu suerte

En el momento de nacer no tenemos cualida-

des, buenas ni malas.  En tu naturaleza ocu-

rren cambios debidos al alimento consumido,

a la influencia de las relaciones, etc.  Desa-

rrollamos ego y apego a través de la compa-

ñía que frecuentamos.  A medida que se te

educa, desarrollas orgullo y abrigas pensa-

mientos de vanagloria acerca de tu superio-

ridad sobre los demás.  Este engreimiento

contamina el corazón.  Cuando el agua se

mezcla con la leche, la leche debe hervir-

se para que se purifique.  De la misma ma-

nera, tenemos que someternos a diversas

prácticas espirituales (Sadhana) para pur-

gar de impurezas el corazón.  Sólo cuando

el corazón se derrita con el calor del amor

divino, tendrás éxito en eliminar las malas

cualidades.  Ten claro que sólo tú eres la

causa de tu suerte, buena o mala.  Dios no

toma parte alguna en causar tu sufrimien-

to, y eres libre para moldear tu futuro. En-

tonces te aproximarás a Dios con un paso

más firme y una mente más clara.

                -BABA



El orgullo impide la visión interior

Los aspirantes deben tener siempre la mirada hacia

adentro; si permiten que la mente vague hacia a-

fuera, no podrán identificar sus propias faltas.  Es

difícil librarse del orgullo y del amor hacia uno mis-

mo, o el ego (Ahamkara). Durante muchas eras, ca-

da uno ha estado permitiendo a su mente fluir en

la dirección que quisiese.  El orgullo impide la vi-

sión interior, y hace confuso el examen de la men-

te. Si queremos lograr el éxito, debemos hacer una

reverencia ante quienes señalen nuestras faltas.

Ésta es la manera de progresar rápidamente en el

camino de la meditación.  Los aspirantes deben es-

forzarse por no abrigar más esas faltas.  Con res-

pecto a la ira, tienen que permanecer vigilantes

ante los más mínimos temas que la provoquen,

porque si son descuidados, no podrán progresar

en absoluto.  Esas personas deben cultivar un

espíritu humilde y amoroso.  Entonces los ras-

gos negativos desaparecerán.

               -BABA

Dice Neale Donald Walsch

"Lo que más difícil le resulta

hacer a la gente es

escuchar a su alma;

y, de hecho, muy pocos

lo consiguen.

La frustración y la ansiedad

provienen de no escuchar

a la propia alma."

                                            (extraído de "Conversaciones con Dios",

                                                            de Neale Donald Walsch)

Estén siempre vigilantes

El engreimiento, los celos, la ira, el ansia por

informarnos de las debilidades de los demás y

de sus puntos débiles y ardides - todos ellos son

obstáculos en el camino espiritual.  Aunque no

se exhiban visiblemente, los impulsos interiores

que nos conducen hacia esas direcciones erró-

neas están latentes en la mente.  Así como un

cuarto que permaneció cerrado mucho tiempo,

malholiente y polvoriento al abrirlo, se puede

asear y hacer habitable mediante un barrido y

limpieza prolijos, así también debe ser aseada

la mente a través de la meditación.  La sucie-

dad acumulada tiene que quitarse poco a poco

y sistemáticamente, mediante los adecuados

hábitos disciplinarios.  El engreimiento, por e-

jemplo, está muy arraigado y es muy tenaz.

Por algún tiempo puede aparentar que está se-

co y muerto, pero fácilmente brota de nuevo.

A la primera oportunidad se ramifica por la

mente y se extiende por todas direcciones.

Por lo tanto, estén siempre vigilantes.

                -BABA



Lo malo no debe ser odiado

Lograrás un rápido progreso en el camino espiri-

tual si superas los obstáculos difíciles, a saber:

la ira, la vanidad, el engreimiento, la tendencia

a buscar faltas en los demás, etc.  Ellos operan

subconscientemente, como las corrientes en las

profundidades del mar.  Debes estar atento a no

enfadarte, ni siquiera por pequeñeces, porque

demoraría tu progreso.  Cultiva el amor y la hu-

mildad hacia todos.  Entonces los hábitos inde-

seables se desprenderán de ti, ya que la ira es

la madre de todo mal comportamiento.  La ira

puede hacer que cualquier persona tome por mal

camino, en cualquier momento y de cualquier

manera.  Por lo tanto, primero sublímala median-

te un esfuerzo sistemático.  Dale la bienvenida

alegremente a cualquiera que señale tus defec-

tos; de hecho, muéstrate agradecido hacia él.

Nunca abrigues odio contra él, porque eso es tan

malo como odiar lo 'bueno'.  Debes amar lo 'bue-

no' y desechar lo 'malo'.  Recuerda, lo 'malo' no

debe ser odiado. Debe ser abandonado y evitado.

             -BABA



La bienaventuranza de descubrir y reconocer a Dios

La ubre de la vaca contiene leche.  La leche

contiene ghee (mantequilla clarificada). Pe-

ro el ghee por sí mismo no puede ser fuente

de energía para nosotros.  La leche debe ser

ordeñada, se le tiene que añadir levadura pa-

ra cuajarla, y la mantequilla debe ser batida

y clarificada para producir el ghee, el cual,

al ser consumido por nosotros, nos puede dar

energía.  Así también, a pesar de que Dios es

omnipresente, Él tiene que ser descubierto

y reconocido, para que la bienaventuranza

se haga real.  Como el aceite en la mostaza,

la mantequilla en el yogur, como el agua en

el interior de la tierra, como el fuego en la

madera, Dios está en el cuerpo humano y en

la mente humana. Para tomar conciencia de

que Él está ahí, es necesario el esfuerzo es-

piritual.  Cuando éste es emprendido, puede

realizarse la unión con el Supremo.

               -BABA



La concentración es esencial para la meditación

La concentración, según las Sagradas Escrituras,

es fijar la mente en un objeto, sin desviación

alguna.  Para concentrarnos o meditar en Dios,

debemos tener como base a los Satva-Gunas

(cualidades puras).  La mente debe purificarse

mediante el tratamiento adecuado del carácter,

a través de los buenos hábitos.  Todo esfuerzo

por concentrarnos sin limpiar antes la mente,

es una absoluta pérdida de tiempo.  Muchos

han arruinado sus carreras por aspirar demasia-

do pronto a la concentración, sin practicar la

disciplina de los buenos hábitos.  Sólo la con-

centración puede cancelar la vacilación y la

inactividad, y otorgar el éxito en cualquier

empresa.  En la espiritualidad, adoptar el

nombre de Dios y concentrarse es esencial

para la meditación, pues sólo eso puede ga-

rantizar un éxito rápido.  Incluso si no so-

breviene pronto una fe completa, no debe-

mos abandonar ni cambiar de rumbo, por-

que la práctica otorgará con seguridad la

victoria.  La meditación es la fuerza espi-

ritual que mantendrá a raya a la enferme-

dad de Samsara (lo mundano).

               -BABA



El juego de la vida

El juego de la vida es una obra teatral

cósmica que Dios está representando.

Los actores y actrices, los diálogos, los

apuntes y las canciones, todos han sido

montados por Él.  Él es el elenco, el di-

rector y el público. Es Dios quien se ma-

nifiesta a Sí Mismo y manipula a todos

los seres.  En la épica Mahabharata, Él

llenó a uno de los bandos de ilimitada

fuerza material, impulsada por una in-

justa codicia; y a otro lado con la fuer-

za aparentemente limitada del Atmán,

el eternamente justo.  En la confron-

tación y el conflicto cósmico entre am-

bos, el Señor se adelantó como el árbi-

tro que dió la victoria a la rectitud so-

bre la fuerza.  La lección fundamental

que obtenemos está contenida en el Gi-

ta - el buscador entregándose, con las

palabras "Karishye vachanam thava" (Tu

palabra será obedecida), y el Señor ad-

virtiendo al buscador "Swadharme nidha-

nam sreyah" (Tu seguridad y prosperidad

residen en el cumplimiento del deber que

te ha sido asignado).  Todo trabajo que

efectuemos cada día, debe ser verifica-

do en base a este criterio.

               -BABA



Prati Rupa Upasana

El progreso espiritual se logra siempre,

si cada paso en la práctica espiritual es

negociado con éxito.  Si se siguen cons-

tantemente las diversas formas de la nó-

nuple devoción, puede que el progreso es-

piritual sea lento, pero es seguro.  El Se-

ñor tiene Sus manos, piel, rostro y formas

en todas partes, porque Él está en todos.

Él ve a través de todos los ojos.  Piensa,

planifica y resuelve en todas las cabezas.

Come a través de todas las bocas y oye a

través de todos los oídos.  Si bien puede

agradarte una forma en particular, puedes

adorarle como todas las formas.  Esta for-

ma de adorarle como presente en cada uno

se llama Prati Rupa Upasana, y es el más

elevado ideal, el que revela la más eleva-

da verdad:  que Él está latente en todos

los seres, y que opera sin ser visto, en to-

dos y a través de todos.

                   -BABA



La flor de la paz o Shanti

¿Cómo se consigue la paz? Cuando plantas en tu

corazón la semilla de la Verdad, y mediante la

lluvia que surge de cantar el nombre de Dios ha-

ces que eche raíces la fe y que florezca la paz,

otorgando el fruto de la liberación.  Por eso, to-

do ser humano debe plantar en su corazón la se-

milla de la Verdad.  Cuanto más profundas sean

las raíces de la fe, más fuerte será el árbol de

la vida. Para que el árbol tenga un crecimiento

floreciente, debes suministrarle agua mediante

Bhajana (el canto de la gloria de Dios) y Dhaiva

Chintana (la contemplación en Dios).  Sólo en-

tonces se abrirá la flor de Shanti (paz), y de ella

obtendrás el fruto de la liberación.

               -BABA



Todo lo que experimentamos depende de nuestras acciones

Las personas pueden actuar como les plazca,

pero no pueden escapar a las consecuencias

de sus acciones.  Tanto un necio como una

gran persona tienen que enfrentar los resul-

tados de sus acciones. No tengas la falsa im-

presión de que puedes cometer pecados y

luego retirarte sin costo alguno.  Adonde va-

yas, los resultados de tus acciones te segui-

rán como tu sombra.  Dios está siempre a tu

lado, diciendo "Tatastu","Tatastu" (Así será).

La gente no toma nota de esta verdad, y se

permite acciones malvadas.  A pesar de sa-

ber perfectamente lo que es bueno y lo que

es malo, se debaten sin poder abandonar su

mal comportamiento.  Todo lo que experi-

mentamos en la vida, tanto lo bueno como

lo malo, depende de nuestras acciones.  Pa-

ra evitar las malas consecuencias, antes de

emprender cualquier actividad, debes de in-

dagar si ésta es buena o mala.

                -BABA



Ya no debes nacer nuevamente

Al morir, nadie puede llevarse la riqueza del

mundo.  Esto es un hecho que hemos obser-

vado a lo largo de la historia de la humani-

dad.  Muchos grandes reyes, emperadores,

santos y videntes han partido sin llevarse na-

da.  Cuando naces no traes nada.  Para lle-

var una vida fructífera y significativa, presta

servicio a la humanidad, lo cual te acercará

a Dios.  La vida es como un partido de fút-

bol.  En el juego, seis jugadores de cada la-

do* patean el balón hasta que éste atravie-

sa la meta.  De un lado están las seis malas

cualidades:  lujuria, ira, codicia, deseo, va-

nidad y envidia; del otro lado están las bue-

nas cualidades: verdad, rectitud, paz, amor,

inofensividad y sacrificio. El partido es entre

estos dos equipos.  Debes jugar el partido te-

niendo como meta que, habiendo nacido hu-

mano, ya no debes nacer nuevamente.

               -BABA

             *NOTA.- Fútbol de interior 

Vuelve la mente hacia Dios

Tienes que ver al Uno en los muchos, o la

Unidad en la diversidad. Esto es lo correc-

to.  Es decir, Ayuda siempre, no hagas da-

ño nunca, percibiendo el Atma en todo. Si

no eres capaz de ayudar, al menos no ha-

gas daño.  Ve a la Divinidad en todo, y lle-

va a cabo actividades sagradas.  No des-

perdicies los elementos ni los uses mal.

Estar atado al mundo, con apego a los ob-

jetos mundanos es el enfoque negativo.

Toma el enfoque positivo:  volverte ha-

cia la Divinidad.  La diferencia radica só-

lo en variar la orientación de tu mente.

Vuélvela hacia el mundo, y te atas. Vuél-

vela hacia Dios; y te liberas.  Dios no tie-

ne nacimiento ni muerte, y es el testigo 

eterno.  Debes esforzarte por ganar el

amor de Dios; quien recibe el amor de

Dios ganará el amor de todos.  Si te das

cuenta de que el amor es Dios, no te

apegarás a las cosas mundanas.

             -BABA

La Unidad en la diversidad

Dios está dentro de ti, bajo la forma de la

conciencia. Sigue a la conciencia. Algunos

no lo hacen, debido a su apego al cuerpo.

Estás dotado del precioso obsequio del

cuerpo, con los órganos de los sentidos y

los miembros, para cumplir con tus tareas

en el mundo.  Sólo tienes que hacer Sat-

karma (buenas acciones). Debes hacer siem-

pre cosas que sean aceptables para Dios.

Así como la misma corriente pasa por to-

dos los aparatos eléctricos, de muchos ti-

pos y medidas, también el Atma (el Ser Di-

vino) es común a todos los seres.  Las es-

trellas son muchas, pero el cielo es uno;

las vacas son de diversos colores, pero la

leche es blanca; las joyas son muchas, pe-

ro el oro es uno; los seres son muchos, pe-

ro la respiracion es una; los países son mu-

chos, pero la Tierra es una.  Por lo tanto,

comprende al Uno en los muchos, a la uni-

dad en la diversidad.

             -BABA



Para que el Sadhana sea efectivo

Muchas personas emprenden un Sadhana (ejer-

cicios espirituales) para tomar conciencia de la

Divinidad.  Pero si no entienden las caracterís-

ticas humanas, todos los esfuerzos se convier-

ten en ejercicios fútiles.  Sin aprender el alfa-

beto, ¿cómo podremos captar el significado y

uso de las palabras, frases y oraciones? Los Va-

lores Humanos son el alfabeto básico de la es-

piritualidad.  Cultiva los valores humanos y la

fe impertérrita en la Divinidad.  Domina esto,

y tu Sadhana será efectivo. También debes en-

tender que no hay placer sin dolor, y que el do-

lor es sólo un intervalo entre dos placeres. To-

da vez que pases por una experiencia dolorosa

debes tener la firme convicción de que es por

algo bueno que vas a disfrutar en un futuro in-

mediato.  Deja de preocuparte.  Discierne en-

tre lo bueno y lo malo.  No dañes a nadie.

Entonces siempre tendrás paz.

                -BABA



Di la verdad, practica la rectitud

Sigue a tu conciencia. Dios está en tu corazón.

Dondequiera que vayas, y hagas lo que hagas,

Dios lo sabe, aún si crees que nadie se ha per-

catado.  La gente se preocupa por cosas insig-

nificantes y temporales, que son como nubes

pasajeras, y a veces su fe y su devoción se

tambalean.  Esto no es correcto.  Nunca de-

bes abandonar la devoción.  Tu buen trabajo

atraerá sin falta la Gracia de Dios.  El pecado

o el mérito sólo provienen de tus propias ac-

ciones, no de afuera.  Pasa el tiempo pensan-

do en Dios y cantando Su nombre, y nunca se-

rás víctima del sufrimiento.  Sigue el adagio

"Sathyam vada, Dharmam chara" (Di la ver-

dad, practica la rectitud), y es inevitable

que siempre tengas éxito.  La verdad es co-

mún a todos los países y a todos los tiempos.

Si sigues la verdad, que es Dios, harás inva-

riablemente sólo trabajos virtuosos.  El a-

mor divino fluirá hacia ti, y asegurará que

estés siempre haciendo trabajos sagrados.

                 -BABA